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隨著高嶺土資源的日漸枯竭,到乾隆末期,為了保證官窯瓷器的生產(chǎn),將高嶺土壟斷僅供官窯生產(chǎn)使用,景德鎮(zhèn)民窯瓷業(yè)開始轉(zhuǎn)而使用產(chǎn)自星子等地產(chǎn)高嶺土,這些產(chǎn)地的高嶺土不僅氧化鋁含量明顯**高嶺產(chǎn)高嶺土而且開采運輸成本高,景德鎮(zhèn)民窯窯戶為控制制瓷成本必然會瓷胎配方中高嶺土的配比,因此光緒民窯仿康熙青花瓷。 據(jù)史料記載,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)早自南宋末期開始采用瓷石加高嶺土的“二元配方”制作瓷胎。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)所用釉料歷來均以釉灰加釉果來配制,從陶瓷工藝學(xué)角度講屬于石灰堿釉。釉灰從化學(xué)組成上以氧化鈣為主要成分,而釉果則是由風(fēng)化程度較高的瓷石經(jīng)粉碎淘洗而成。 因此景德鎮(zhèn)民窯瓷業(yè)生產(chǎn)所用釉料在歷變化較小,但是各時代瓷器釉面特征卻也各異。明代青花瓷釉面整體度較差,經(jīng)顯微鏡觀察明代白釉瓷器釉面我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)的明代瓷釉中均有一些的晶體,有時分布在釉層各部,有時在釉層中部成一薄層。
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鑒**址:河南省鄭州市鄭東新區(qū)商務(wù)東三街天下收藏南區(qū)南門 參加河南《》鑒寶活動聯(lián)系張總監(jiān) 河南《》鑒寶聯(lián)系張總監(jiān) 報名河南《》海選鑒寶聯(lián)系張總監(jiān) 收藏大講堂: 宋代官、哥窯款識宋代官、哥窯從傳世品來看基本上都是無款的。 僅見有北京故宮博物院所藏的一件底部刻有“古”字的宋代官窯盤「每天一個鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷臺北故宮博物院藏有的兩件刻有“文”字「每天一個鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷“殿”字的官窯盤?!该刻煲粋€鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷這三種刻款均為后刻,其意義何在尚有待研究。
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宣德官窯優(yōu)良的和品類紋飾的多樣性在在體現(xiàn)了宣德本人對的贊助和追求。宣德瓷器的胎體低鈣高鉀,透光性高。釉層盈潤,釉下青花的描繪較于此時期了完全。宣德龍紋的描繪以其矯健生動而著稱,如此罐上的龍紋,筆法遒勁,氣勢威猛剛勁,遠(yuǎn)為后朝所不及。
宣窯的無論尺寸大小均為優(yōu)異,且器形多變,文獻(xiàn)所記載的種類之多,許多至今仍無實物可資對照。傳世及發(fā)掘出的宣窯瓷器小至鳥食罐,大至魚缸及此類大罐。帶款的永樂瓷器數(shù)量較少,且皆書篆體,而宣窯則多書楷體。宣窯款識的書寫位置不一,可見于口沿下方、底部,或與此罐一般于肩部。
款識格式也不盡相同,有雙圈、無圈、橫款、一行或雙行款等。偶見如此罐上的四字款,但仍以六字款為多。部分學(xué)者認(rèn)為多數(shù)宣德款識的粉本應(yīng)來自宣德皇帝的。此觀點的依據(jù)似乎來自和一張宣德皇帝繪《犬與竹》(宣德二年(1427)繪,現(xiàn)藏坎薩斯市納爾遜阿特金斯博物館)上「宣德」二字款識的比較。
撇開血雨腥風(fēng)的明末歷史,我們一起來欣賞一些美麗、*特的崇禎青花吧。大象洗浴故事明崇禎青花象紋筆筒,高19.5厘米,口徑19厘米,足徑18厘米。筆筒的繪畫具有典型的轉(zhuǎn)變高峰期風(fēng)格:以一簇簇V型符號表示草地,多層次的山石,也有常見芭蕉和松樹。
具備這些特征并帶有紀(jì)年的器物,制作于年間。筆筒器身所繪為大象洗浴的儀式稱為“掃象”,流行于明代晚期,象征凈化心靈之意。蘇武、李陵故事明崇禎青花人物故事紋蓮子罐,高30厘米,足徑12.5厘米。器腹繪漢李陵和蘇武會面的。
李陵是漢代一名有為的將軍,在征討匈奴的戰(zhàn)役中因寡不敵眾被俘。武帝將其全家抄斬。李陵因而不愿返漢。后武帝遣蘇武出使匈奴,卻為單于所拘。單于以李陵作說客勸降蘇武,后方獲釋。畫面所正是蘇武和李陵*二次會面的,李陵對蘇武的忠貞不渝表示敬意,并對自己的所作所為有虧于心。
明末遭受滿人的侵襲,蓋罐的故事反映了對明廷忠心可能的意愿。布袋和尚故事明崇禎青花羅漢尊,高20.8厘米,口徑17.3厘米,足徑11.3厘米,上海博物館藏。器外青花畫面應(yīng)為布袋和尚,周圍有六童子?;蚶钪?或爬上他肩頭撓耳,或拉他衣服。
另外一只鞋被穿走了,禪杖也被抗走了。面對這幫淘氣的小頑童,和尚不氣不惱,依然樂呵呵。這是布袋和尚的本色和可愛之處。長期以來,有關(guān)布袋的繪畫作品時有發(fā)現(xiàn),明末和以后清代景德鎮(zhèn)瓷器上,這樣的題材屢見不鮮。青花錢塘夢故事盤明崇禎年,高6.5厘米,口徑33.3厘米,底徑19.2厘米,上海博物館藏。
盤所描繪的是蘇小小和司馬才仲的離奇愛情故事。蘇小小是南齊時期錢塘的名,貌絕青樓,才空士類,當(dāng)時莫不艷稱。后紅顏薄命早卒,被葬于西泠之畔。但以后人們卻常見蘇小小出現(xiàn)在西湖邊。若干年后,北宋文人司馬仲才前往杭州西湖蘇小小墓前拜謁。
當(dāng)天夜晚,夢見蘇小小,并與之相愛。三年之后,司馬仲才死于杭州并葬于蘇小小墓側(cè)。這是一個追趕了時空,地域的愛情故事。兩者時間上相隔**,在人鬼之間產(chǎn)生了凄美委婉的愛情,驚天地而泣鬼神。崇禎青花今晚亮相看到這兒,你是不是對崇禎瓷器產(chǎn)生了一丟丟?人們對崇禎瓷器了解越深,愛的越深。
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