陳琨聯(lián)系電話海選現(xiàn)場

時間：2020-12-04作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：5

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河南《》海選時間2020年藏品照片初步鑒定確認(rèn)有鑒定**后可帶藏品到河南館參加鑒定
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　　海選：   張總

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從乾隆四十四年四月十三日開始，六世從扎什倫布寺出發(fā)前以及沿途就不斷給乾隆帝進獻各種禮物，其中就有紫金造像的記載和實物作品保存下來，一直供奉在清宮的佛堂里。但是，乾隆帝真正注意到紫金璃瑪造像卻要遲至*二年，清宮當(dāng)時開始對他送來的禮物進行詳細的清理和登記，乾隆帝偶爾看到一尊六世進貢來的銅佛像，色澤與眾不同，知道這是一種*特的合金銅，心生好奇，下令造辦處仿造。但是當(dāng)時清宮并沒有相關(guān)的資料和，只得求助身邊的人。 合金銅試驗成功以后，宮內(nèi)造紫金銅佛像的配方確定下來。從乾隆四十六年到五十二年的七年間宮中造辦處陸續(xù)成造過的紫金璃瑪像僅78尊，這與乾隆后期大批量造像的規(guī)模相比明顯偏少，這也說明乾隆帝在鑄造這類合金銅像時顯得相當(dāng)謹(jǐn)慎，很可能與鍛燒紫金璃瑪?shù)某杀颈容^高有關(guān)。這一時期的紫金璃瑪造像多數(shù)是鑄造，甚至包括蓮座都是鑄造的，較重，只是背光用捶揲法制作，再鎏金。此后大約兩年多時間的間歇期，檔案中沒有見到與紫金璃瑪造像有關(guān)的記載。直到五十四年（1789年），清宮紫金璃瑪?shù)呐浞匠霈F(xiàn)了重大的變化。

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兩件內(nèi)里施白釉，外罩胭脂紅彩的酒圓，因能與雍正二年怡親王拿酒圓試燒畫琺瑯；和雍正四年雍正皇帝表達不喜酒圓外底施彩的記事相呼應(yīng)。以及該兩件作品皆使用康熙朝以來的吹釉技法施彩，致使器表彩料深淺不勻。特別是其中一件內(nèi)底還見有紅、綠兩色琺瑯料畫成的折枝花卉，其筆法細致、風(fēng)格秀巧近似雍正朝琺瑯彩瓷的裝飾風(fēng)格，同時施于器表的色彩料也含金等；在顯示這兩件胭脂紅彩酒圓亦當(dāng)屬于研發(fā)金紅彩下的產(chǎn)物。順此脈絡(luò)，傳世收藏于臺北與北京故宮帶“雍正年制”或“大清雍正年制”青花款的胭脂紅釉杯、碗、瓶等，應(yīng)可視為是同一緣由下由御窯廠產(chǎn)燒，具有追求和色琺瑯彩同等效果的成品。 康熙對中文化交流的高過歷的任何皇帝， 對傳教士持開放與包容的態(tài)度。傳教士積極參與天文、歷法、建筑、裝飾等諸多事務(wù)，給清廷帶來科技與的新風(fēng)尚。其中的寫實也在繪畫和雕塑上有著諸多體現(xiàn)，令清早期的**呈現(xiàn)出和明代不一樣的寫實面貌，以致后來出現(xiàn)了圓明園這樣融匯中西的“萬園之園”。這只具有強烈寫實風(fēng)格的高浮雕云龍紋沖天耳爐，正是在這種社會背景下誕生的**器物。它既反映了那個蒸蒸日上的社會面貌，也顯現(xiàn)了東文化交流的狀態(tài)，較展現(xiàn)了當(dāng)時宮廷精湛的設(shè)計和金屬工藝，是康熙朝當(dāng)之無愧的**瑰寶。今年在瑞士闊樂的一只**大的牡丹紋裝飾的鎏金鳳耳簋式爐，據(jù)我看也是康熙時期的**器物，采用了具有同樣寫實風(fēng)格的圓雕和高浮雕牡丹紋手法，一派**的富麗堂皇。這只爐終以近3800萬的驚人價格成交。

 


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