正規(guī)電話全國海選

時間：2020-12-04作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：7

2020年12月21日，《》大型海選鑒寶活動，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。

依據(jù)爐款規(guī)律確定明清劃分宣德爐，是和明清官窯瓷器一樣有嚴(yán)格制作規(guī)范的器物，其款識多位于爐底或爐的口沿下部。其多的款識就是“大明宣德年制”，而且明清兩代都沿襲這樣的落款，無論官造還是民作。很多人會問，清朝官造的宣德爐為什么也落明代的款呢？其實，滿清建立之初，努爾哈赤就開始有意識地模仿明朝制度，其發(fā)展實際也是滿族不斷漢化的。清朝取代明朝統(tǒng)治之后，較頒布法令，明確地沿襲明朝的政策、法令、賦稅制度。的選拔、任免、獎賞等各種制度，也一律按照明制，甚至宣布明朝大小官吏一律照舊供職，與滿族官吏一同執(zhí)事。清朝基本全盤沿襲明朝一整套制度，客觀上是因為明朝的社會治理水平明顯**滿清，而江山易主后社會和生產(chǎn)力水平并無明顯變化；主觀上，清朝統(tǒng)治者希望通過“一切照舊”來弱化改朝換代的感受，將滿族人口較少的劣勢隱藏起來，確保其持久地統(tǒng)治。這，就是清朝官鑄的宣德爐照樣落“大明宣德年制”底款的**原因。

海選現(xiàn)場只收取每件200元的鑒定費(fèi)，其余沒有任何費(fèi)用！海選排號從當(dāng)天上午7:30開始，1-400號預(yù)計4月21號上午鑒定；401-800號預(yù)計21號下午鑒定；如果4月21號當(dāng)天沒鑒定完，第二天原班*繼續(xù)鑒定……《》肯定會保證所有來海選的藏友都能鑒定好自己的。因此請藏友別著急，千萬別為了領(lǐng)到提前的號給任何人任何費(fèi)用！

此外，本瓶所采用的青花粉彩技法在工藝傳承角度也有著重要意義。本品所采用的青花粉彩工藝是以釉下青花與釉上彩料共同組成紋飾圖案的一種裝飾技法，與明代青花五彩可謂一脈相承，這可以說是嘉萬五彩在乾隆朝的一次新生。 　　如果說書寫御制詩文和青花粉彩技法的運(yùn)用在目前所見的乾隆御窯瓷器中還有例可尋的話，那么本件作品為*特之處就在于其所采用的柿蒂形耳。柿子是土生水果，已有一千多年的栽培歷史，唐代筆記《酉陽雜俎》載：“木中根固，柿為。 　　俗謂之柿盤。”因此古代建筑圖案中多用柿蒂紋樣，寓意堅固結(jié)實，同時柿子因其諧音又寄托了人們祈求“事事如意”的美好向往。本瓶以柿蒂為耳，搭配頸部所繪的萬字結(jié)，象征乾隆皇帝治下的大清**江山穩(wěn)固、流傳萬世。 　　值得一提的是，本品頸部所堆塑的柿子小不盈寸，顯然不是平時所食用的品種，應(yīng)是我國古代醫(yī)書中記載的具有清熱利濕、涼血的“小柿子”或是清代農(nóng)書《廣群芳譜》中所載用于觀賞的“蕃柿”。乾隆御窯瓶類作品盛行以各式祥瑞之物堆塑雙耳，多見螭龍、夔鳳、蝠磬、壽桃等，但以柿蒂為耳的作品，在目前所見的藏品資料中**見過相同例子，僅從此處著眼，稱本瓶為**，實不為過。 　　宣窯是為陶瓷輝煌的篇章，前后十年，歷時雖短暫卻成就了美學(xué)上一段經(jīng)典的。明人張應(yīng)文《清秘藏》贊譽(yù)“我朝宣廟窯器，質(zhì)料細(xì)厚，隱隱橘皮紋起，冰裂鱔血紋者，幾與官、汝窯敵。即暗花者、紅花者、青花者，皆發(fā)古未有，為一代絕品”。 　　 絢麗奢華的清式家具與簡約雋永的明式家具有著截然不同的風(fēng)格。清康、雍、干三朝，社會出現(xiàn)了普遍的繁榮，投清式家具中則呈現(xiàn)出：品種豐富、選材考究、做工精細(xì)融通中西等特點(diǎn)。其奢華程度也幾乎達(dá)到了**的地步，處處出**的強(qiáng)勢和奢華。此紫檀龍紋大御案，造型如同大畫桌，按清宮檔案記載稱之為“御案”，系用精選上等紫檀料制成。案面立沿和束腰浮雕云龍紋。牙板正中作高浮雕云龍紋，龍首刻畫細(xì)膩，龍額所占面部比例大而且，雙眼凸出，龍鼻圓滑，龍須清晰齊整飄逸首側(cè)，鱗紋貼合龍的姿態(tài)自然轉(zhuǎn)動變化；逶迤的龍身借云朵時隱時現(xiàn)，出龍在云中穿行，云和龍形成錯落、疊加的空間關(guān)系。案腿的雕刻幾近圓雕，龍紋盤曲回旋而上，并且運(yùn)用透雕技藝形成空間，想來工匠是為了增添玲瓏凸透的精巧之感而為之。腿足部鑲銅底，較加穩(wěn)固。此御案造型雄渾，體型且用材厚重。紋飾有“江山永固”、“直上”和“教子向上”等多種寓意，雖有一定修理，但不妨礙它**御用重器的身份。

 

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