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這件乾隆御制投壺為雙耳制,細(xì)長(zhǎng)頸,鼓腹圈足,頸部裝飾螭龍紋,腹壁以弦紋分割,裝飾多條飾帶,分別為如意紋,作竊曲狀螭龍紋,獸面紋,乳丁紋,垂葉紋,圈足處排列兩行相對(duì)如意云紋,整器古意盎然。投壺*刻篆書(shū)乾隆御制詩(shī):“文士非所慕,先王制作至今存。詩(shī)歌貍首樂(lè)惟雅,酒奠豐觴語(yǔ)戒喧。賓主雍容歡既洽,降升揖讓節(jié)堪論。喟壺枉矢雖微物,我欲因之斗討源?!碧岬揭唷柏偸住?、主客之間“斗揖讓節(jié)”等投壺時(shí)的禮儀作法。其后有銘文“乾隆御制” 缽式爐造型大方,輪廓,斂口出唇,豐肩圓鼓,弧腹圜收至平底,線條氣韻流暢,間亦有上放下收之變化,誠(chéng)似一寶珠,為精鑄巧修之器。整器用銅頗豐,燒煉精純,持之沉墜壓手。爐身呈栗殼皮色,內(nèi)蘊(yùn)寶光,金片點(diǎn)灑其間,如由銅內(nèi)透出金輝,實(shí)有燦然悅目之感。爐底“乾隆乙丑簡(jiǎn)齋主人手鑄”十字篆書(shū)款,為減地陽(yáng)刻兼施精修而成,自蘊(yùn)拙樸的金石氣質(zhì)于其中,為典型的文人爐款風(fēng)格。爐內(nèi)膛鑄有陽(yáng)文銘款:“余雜金銀珠寶作兩寶珠,此紅色無(wú)銘*二爐也,袁枚?!辫T銘僅略施修磨,頗有禮器金文的古拙韻味。
《》藏品海選活動(dòng)。此次活動(dòng)是《》欄目開(kāi)辦以來(lái)落地重慶,吸引了各地近500名藏友攜寶前來(lái),藏品主要集中在瓷器、雜項(xiàng)類(lèi)。*和現(xiàn)場(chǎng)藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠(yuǎn)道而來(lái)的藏友們著想,表示無(wú)論多晚,*們都保證為每位排號(hào)的藏友鑒定藏品?,F(xiàn)場(chǎng)通過(guò)*鑒定海選的藏友即可參與《》節(jié)目后續(xù)錄制。
這尊造像是一尊蓮花手菩薩像的樣式。菩薩頭戴五花冠,頭**結(jié)高發(fā)髻,余發(fā)編成兩條大發(fā)辮垂于兩肩,發(fā)髻*安化佛——,標(biāo)顯出蓮花手菩薩的身份特點(diǎn)。寬大的發(fā)箍現(xiàn)于額前,上面鑲嵌寶石,做工較其講究。耳際有扇形冠結(jié)橫出,耳側(cè)繒帶呈U字形翻卷。大肩,耳下垂圓環(huán)。面形秀美. 保利的康熙御制琺瑯彩胭脂紫地牡丹碗,正是這一時(shí)期的經(jīng)典器物,該碗所施釉水清潤(rùn),外壁不施釉,直接以各色琺瑯料在澀胎上施以彩繪,外壁自足端至口沿均以胭脂紫料為地,色澤沈郁,因琺瑯彩料較厚且不易涂抹均勻,可見(jiàn)有明顯的氣泡,色彩濃淡亦有所分別,而這也正是康熙琺瑯彩在初創(chuàng)時(shí)的時(shí)代特征,厚重而有質(zhì)感。這一時(shí)期琺瑯彩瓷所用顏料都需遠(yuǎn)洋貨輪從歐洲進(jìn)口,因制瓷不足,在瓷胎上涂抹釉彩較厚,燒制后紋樣才會(huì)呈現(xiàn)出堆積凹凸之感。該碗在胭脂紫地上再繪以九朵或盛放,或含苞的牡丹,俯仰有致,風(fēng)姿綽約,布局繁密而有致,不減清疏之氣,益見(jiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)圖之佳妙,繪畫(huà)之精妙頗有惲南田筆意,畫(huà)匠以墨彩勾勒花枝葉脈,覆以各式彩料,斕絢麗,其中墨綠一色較為凝厚鮮亮,翠韻悠然。九朵牡丹計(jì)有鵝黃、嫩綠、寶石藍(lán)三色,為典型的琺瑯彩料,釉彩凝厚鮮亮,花葉部分再施以釉,故使得欲滴的牡丹花與直接施于澀胎不上釉的胭脂紫地子形成鮮明對(duì)比,一明一暗,一亮一澀。、以胭脂紅點(diǎn)繪出粒粒細(xì),刻畫(huà)細(xì)致入微。胖創(chuàng)窗歟塹胤叫怨芾硨橢謝醣業(yè)淖清令,撥鹽引運(yùn)赴江*營(yíng)、江南大營(yíng),抵充軍餉。同治年間曾國(guó)藩整頓鹽務(wù),其報(bào)告中也曾提及以鹽厘接濟(jì)軍餉。
詞條
詞條說(shuō)明
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2008年10月《華豫之門(mén)》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版,終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種,臺(tái)下四個(gè)方陣派代表觀看辨別,*評(píng)說(shuō)真假,競(jìng)猜價(jià)格。鑒定過(guò)后由*給出一個(gè)*的說(shuō)法并報(bào)出估價(jià)。憑借節(jié)目*特的影響力,漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 華豫之門(mén)聯(lián)系正規(guī)報(bào)名 大明崇禎青花人物故事如何賞析?桶瓶的象征意義您知道嗎?崇禎青花對(duì)決雍正醬釉瓷盤(pán)誰(shuí)較勝一籌?「*點(diǎn)評(píng)」和白
2008年10月《華豫之門(mén)》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版,終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種,臺(tái)下四個(gè)方陣派代表觀看辨別,*評(píng)說(shuō)真假,競(jìng)猜價(jià)格。鑒定過(guò)后由*給出一個(gè)*的說(shuō)法并報(bào)出估價(jià)。憑借節(jié)目*特的影響力,漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 華豫之門(mén)在哪里海選上珍寶臺(tái) 但是這只瓶子的生產(chǎn)年代呢,稍微靠**些。那么根據(jù)它的彩料來(lái)看呢,制作的是非常精美。而且這個(gè)彩料非常的
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報(bào)名鑒定請(qǐng)聯(lián)系張經(jīng)理 同時(shí)段收視率穩(wěn)居**。每期片長(zhǎng)60分鐘,節(jié)目以知識(shí),趣味,,時(shí)尚為構(gòu)成元素,用的形式展示華夏文明,以受眾的廣普性為目標(biāo)。所選主題都比較貼近大眾。宗旨是:在文化解析中發(fā)現(xiàn)中原,在談?wù)摴沤裰性忈屩性T跉g快的節(jié)目中讓大家更多的了解中原文化。《》被稱為鑒寶節(jié)目的“zui高”。欄目榮獲2009年度綜藝節(jié)目30佳 河南省鑒寶中心2019報(bào)名電話海選時(shí)間 報(bào)名聯(lián)系電話,張總 河南衛(wèi)視鑒
公司名: 國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定(河南)中心
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