算命源自周易,屬于周易學的一部分。
從預測的事情來看,周易預測主要包括算命(預測人的命運),測事(就事論事),看**(陰陽宅**)這三個方面。
從預測學的高低層次來分,又可以分為初級預測學,中級預測學,**預測學這三個層次。
其中太乙,奇門遁甲,六壬被稱為周易三式絕學,屬較高層次的預測學,也是帝王之學。預測的準確率比較高,預測的范圍也比較廣,像日常生活中的一切事情,都可以通過這幾種預測學來預測,也是較難學的幾種預測學。由于難學所以現(xiàn)在會的并不多,一般能掌握其中的一種就不錯了。
四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗數(shù),屬中等層次的預測學。這幾種相對比較好學。但是一般在每個地區(qū)能用這幾種方法為人算命的也不多,能找出一兩個就算不錯了。其中四柱八字,面相,以預測人的命運為主。六爻,梅花主要是就事論事。
像屬相,手相,姓名學,稱骨算命之類的層次比較低,預測的準確率也不高,屬較低層次的預測學。但是由于這幾種低層次的預測學比較好學,也是當今社會上的主流算命方法。比如說看手相,用屬相算命,測字,姓名算命之類的。層次都比較低。
星座算命,塔羅牌之類的源自西方,是洋人發(fā)明的,層次比屬相還要低很多。并不可信。這些預測術也不在周易預測學之內 。還有燒香算命的那種,屬于巫術,也與周易預測學沒有關系。
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詞條說明
現(xiàn)行通行本的《大六壬神課金口訣》題屬為:洞春道人真陽子楊守一精閱,鐘谷逸士熊大木校正,金谷居士周敬弦重訂。如今能夠見到的這個輯本的原始本,是明嘉靖二十四年的木刻套紅大字本,其后流傳比較廣泛的還有清康熙三年的石刻小字本和上海廣益書局版石刻小字本,這些版本之間小有差別,但應都屬于傳抄刻印錯誤,其所據(jù)的原本應該是一個, 通行本《大六壬神課金口訣》的編輯者,歷史無載,但考其文,其人必為宗門中得傳法脈之人,
周易是一部中國古哲學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍,其對于天地萬物進行性狀歸類,天干地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準確的預測。比如太較圖占卦等. 奇門遁甲乃是三式之一古曰學會3式你就是世上一活神仙呵呵 奇門遁甲,是中國古老的一種術數(shù),是一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲 “奇門遁甲”是修真的功法 奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”
古代天文星象應用學,產生于天文歷法,為天文術數(shù)之手。以**,天人相應的理論為指導,以時空信息模擬萬物運轉的規(guī)律進行推算人事。俗話說學會大六壬,來人不用問。大六壬有“人事王”的稱號,被稱為三式**。 在《易學原理與大六壬應用》書中解釋:根據(jù)現(xiàn)代天文學知識,我們知道28星宿是由恒星組成的,恒星十分穩(wěn)定,相對位置幾千幾萬年甚至較長時間都保持不變,對地影響也相對穩(wěn)定。這樣有了古人通過夜觀天象來判斷吉
天輔星:原名文曲星,與東南四宮巽卦相對應,陽星,五行屬木。人們認為它是天上的文曲星,與文化教育事業(yè)有關,故稱為大吉之星。天輔星臨宮百事皆宜,出行、經商、婚娶、修造均吉,特別利于升學考官,發(fā)展文化教育事業(yè)。 天輔星(對應水星+金星能量-雙子座+天秤座) 五行:木。 概念:幫助、輔佐、協(xié)助、指導。 人物:教育部門工作者、教師、教授、文化人、大文豪、**、策劃人、秘書、祝壽、導游、指導員、政委、公安、
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