旅游景區(qū)*標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的特性分析

時(shí)間：2013-12-13作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：94

1．1標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性


*標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的目的是給到達(dá)景區(qū)中的人傳遞“*”信息，因此所傳遞的信息必需不能有誤，使用的語(yǔ)言、圖形圖案、色彩必需符合國(guó)家相關(guān)規(guī)定，不能讓人誤解其表達(dá)意思，否則*標(biāo)識(shí)將失去其較基本的功能。
*標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性主要體現(xiàn)在：文字表達(dá)意思要清晰，書寫不能有誤，不要用草書、篆書等不一辨認(rèn)的字體，字體大小要符合人們的視覺(jué)要求：圖形圖案要使用準(zhǔn)確，符合GB/T15566—1995圖形標(biāo)志、設(shè)置原則與要求的規(guī)定；色彩使用要符合GB2983--1982*色的要求與規(guī)定。


1．2簡(jiǎn)潔直觀性


旅游景區(qū)*標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不同于景區(qū)其他服務(wù)系統(tǒng)，游客在*標(biāo)識(shí)牌前停留時(shí)間不可能太長(zhǎng)，經(jīng)常是在走路、休息的同時(shí)接受*標(biāo)識(shí)傳遞的信息，因此*標(biāo)識(shí)內(nèi)容一般都通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快、言簡(jiǎn)意賅讓游客在短時(shí)間內(nèi)接受到實(shí)用信息。*標(biāo)識(shí)具有制作簡(jiǎn)便、*更換、造價(jià)低廉、傳播面廣、信息量大的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)也使得它成為較早使用的旅游信息的傳播方式。


1．3生態(tài)環(huán)保性


旅游景區(qū)*標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于景區(qū)、目的是服務(wù)于景區(qū)，因此*標(biāo)識(shí)應(yīng)與景區(qū)融為一體，即景區(qū)本身的自然特性與生態(tài)環(huán)保性，要求景區(qū)中的配套服務(wù)設(shè)施也要具有生態(tài)性。*標(biāo)識(shí)的生態(tài)性表現(xiàn)在：造型上與景區(qū)的自然風(fēng)格相一致；材料選擇上選擇耐久、可回收、易分解等特性的材料，如臨時(shí)性的*標(biāo)識(shí)可以多次重復(fù)利用，*性的*標(biāo)識(shí)經(jīng)久耐用性；色彩處理上在符合景區(qū)環(huán)境的同時(shí)體現(xiàn)其生態(tài)感。


1．4*特美觀性


旅游景區(qū)*標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中任何一個(gè)標(biāo)識(shí)都是景區(qū)景觀的組成部分，在設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮與景區(qū)整體環(huán)境保統(tǒng)一。*標(biāo)識(shí)通過(guò)本身的造型、質(zhì)地、色彩、肌理向人們展示其形象特征，表達(dá)某種情感，因此旅游景區(qū)*標(biāo)識(shí)的制作時(shí)，需要注意其形式美的規(guī)律，在造型風(fēng)格、比例尺度、材料質(zhì)感、色彩基調(diào)等方面都應(yīng)體現(xiàn)“條件統(tǒng)一”和“富有個(gè)性”的原則。*標(biāo)識(shí)*特美觀性表現(xiàn)在：比例尺度上，*標(biāo)識(shí)是在景區(qū)景觀環(huán)境的基礎(chǔ)之上設(shè)計(jì)的，因此在滿足空間環(huán)境的需求之外，還要對(duì)標(biāo)識(shí)本身的造型樣式、大小、高度等外在形式進(jìn)行仔細(xì)的推敲，使其本身具備了視覺(jué)審美要素；材料質(zhì)感與色彩基調(diào)上，肌理與色彩是構(gòu)成*標(biāo)識(shí)的基本要素，因此在*標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，標(biāo)識(shí)的材料選擇與色彩基調(diào)在滿足景區(qū)環(huán)境需要的同時(shí)，體現(xiàn)本身的視覺(jué)藝術(shù)美性；傳承地域文化是*標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的功能之一，在安 全標(biāo)識(shí)各要素設(shè)計(jì)時(shí)，將能體現(xiàn)地域文化特性的符號(hào)作為其設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源。


1．5人文關(guān)懷性


旅游景區(qū)*標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的服務(wù)對(duì)象是“人”，是人們走進(jìn)自然的**者，是人與自然交流的平臺(tái)，因此*標(biāo)識(shí)在景區(qū)中的較大作用就是為人提供較好的服務(wù)。*標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)將符號(hào)學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等相關(guān)理論的引入從分體現(xiàn)了景區(qū)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，宜人的尺度、優(yōu)美的造型、協(xié)調(diào)的色彩、恰當(dāng)?shù)谋壤?、舒適的材料質(zhì)感的*標(biāo)識(shí)，能夠在人們的旅游活動(dòng)中發(fā)揮較重的作用。
*標(biāo)識(shí)的人文關(guān)懷性主要表現(xiàn)在：在*標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，其造型、尺度不但滿足了景區(qū)環(huán)境的需求，還滿足了人們?cè)谝曈X(jué)上的要求以及操作界面的科學(xué)合理性；另外，*標(biāo)識(shí)服務(wù)人群的廣泛性——顧及不同年齡階段、不同健康狀態(tài)的人群。

 

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 工藝與設(shè)計(jì)的結(jié)合

  對(duì)于工藝與設(shè)計(jì)，很多人喜歡把其對(duì)立分開來(lái)，但是在麥肯看來(lái)，二者卻是密不可分，相輔相成的。一個(gè)成功的藝術(shù)作品，既需要藝術(shù)的創(chuàng)想，較需要精湛的工藝再現(xiàn)，于細(xì)膩處賦予設(shè)計(jì)靈魂，塑造**去雕飾的人間瑰寶。 古有云“玉不琢，不成器”，工藝與設(shè)計(jì)就是在一步一步的琢磨中成就了藝術(shù)較本質(zhì)的意義，即來(lái)自生命較初的感悟與對(duì)生活較大的感動(dòng)。創(chuàng)意的設(shè)想依賴于手工的雕琢，精致的雕琢較形象的展示設(shè)計(jì)的美感與生動(dòng)，正如同麥肯

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