校園中安放雕塑有什么必要性？

時間：2016-07-14作者：唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：163

唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司專注于銅鐘,銅鼎,銅獅子,銅佛像,人物雕塑,以及各種銅雕工藝品等

• 詞條

  詞條說明

• 追溯2000年，看銅佛像的產(chǎn)生。

  銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像。大型室外的佛像一般為銅佛像，其原因之一是銅佛像的保存時間持久。 那么銅佛像是如何產(chǎn)生的呢？又有什么宗教文化內(nèi)涵呢？佛教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子，姓喬答摩，名悉達(dá)多。因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼圓寂之后的最初幾百年間，佛教尚未傳遍亞洲各國，但是當(dāng)時在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的佛教教派。后整合為三大主要

• 校園中安放雕塑有什么必要性？

  談到校園雕塑，校園雕塑是校園文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時校園雕塑也是一個時代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。因此，要理解雕塑在校園文化建設(shè)中的意義。 首先，一件雕塑作品的成功與否，很大程度上取決于這件雕塑作品與它所屬環(huán)境的融合程度。一件雕塑放在某個環(huán)境里，是否提升了該環(huán)境的文化氛圍，這是很重要的。因為藝術(shù)氛圍能給人以美的享受。”如果一件雕塑作品與所屬環(huán)境格

• 銅獅子雕塑，中國的獅文化。

  大家都知道：中國不產(chǎn)獅子，然而中國人的吉祥動物，除了龍、鳳以外就是獅子，千余年以來鎮(zhèn)守官署、寺廟、墓園的神獸是獅子，到了現(xiàn)代，“鎮(zhèn)守”在銀行、關(guān)隘、城堡門口的吉祥物還是獅子。 不產(chǎn)獅子的中國也產(chǎn)生了中國特有的獅子文化，與中國長期的皇權(quán)至上社會結(jié)構(gòu)和多神崇拜的民族意識相適應(yīng)。但引起人們關(guān)注的是，即使社會結(jié)構(gòu)變化了，人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來，而對于龍鳳獅的文化崇拜，好像并不見減弱，即使在現(xiàn)代化社會

• 精雕細(xì)琢，故宮龍龜銅雕塑。

  龍龜，亦稱“赑屃”，霸下，是中國古籍中記載的一種瑞獸，相傳為古代神龍所生之子，背負(fù)河圖洛書，揭顯天地之?dāng)?shù)，物一太極，上通天文，下知地理，中和人世；龜背、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意，能辟邪、制煞、化沖、解厄、鎮(zhèn)宅、招財、聚財，是權(quán)力和長壽的象征。有說由四大神獸中「玄武」演化而來，也有說由圖騰直接結(jié)合而來。 龍龜銅雕塑是很常見且很實用的風(fēng)水吉祥物，很多百姓家里都會擺放龍龜以化煞招財，然而龍龜