雕刻藝術(shù)中的“魚(yú)文化”

時(shí)間：2020-01-05作者：永清縣別古莊昕興雕刻坊瀏覽：722

       在喜慶的新年里人們都會(huì)烹飪一條魚(yú)來(lái)寓意來(lái)年的富足，用年年有魚(yú)的諧音來(lái)寓意在新的一年里年年有余。在雕刻藝術(shù)中魚(yú)這一主題也是很受人們的喜愛(ài)的，不僅是木雕、橄欖雕刻、骨雕等各種的雕刻形式都有用于來(lái)表達(dá)寓意的。那么魚(yú)這一動(dòng)物在雕刻文化中到底有什么寓意呢?中國(guó)人為何如此青睞“魚(yú)文化”呢?下面我們來(lái)了解一下。

　　在遠(yuǎn)古的狩獵、采集時(shí)代，遠(yuǎn)古先民們以捕魚(yú)、狩獵為生，所以從人類(lèi)伊始，魚(yú)便與人類(lèi)的生活密切相關(guān)。古往今來(lái)，人們?cè)诓遏~(yú)、吃魚(yú)中，不僅賦予了魚(yú)豐厚的文化內(nèi)涵，并且逐漸形成了豐富多彩的魚(yú)文化，為中國(guó)文化史揮寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。

　　魚(yú)文化的產(chǎn)生與人類(lèi)悠久的捕魚(yú)歷史密不可分，據(jù)史料記載，早在舊石器時(shí)代，我們的祖先就已從事捕魚(yú)作業(yè)。中國(guó)的古書(shū)典籍中也不乏有關(guān)魚(yú)的記載，如《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《左傳》、《爾雅》乃至于《本草綱目》和《說(shuō)文解字》等經(jīng)典作品中都不失魚(yú)類(lèi)的相關(guān)記載。隨著社會(huì)實(shí)踐的加深，人們已經(jīng)從捕魚(yú)、吃魚(yú)、養(yǎng)魚(yú)發(fā)展到賞魚(yú)、寫(xiě)魚(yú)、說(shuō)魚(yú)、唱魚(yú)，因而，描寫(xiě)魚(yú)的文學(xué)作品層出不窮，同是魚(yú)的形象，卻寄托著萬(wàn)般情感，讓人品味不盡!

　　中國(guó)人為何喜愛(ài)魚(yú)?

　　魚(yú)和中國(guó)人的生活息息相關(guān)，深受人們的喜愛(ài)，影響著中國(guó)人的思想，影響著中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)。但是中國(guó)人為何對(duì)魚(yú)如此喜愛(ài)呢?其中又有何文化根源呢?

　　1、魚(yú)在古代是先民崇拜的對(duì)象和身份的象征。

　　遠(yuǎn)古時(shí)期的先民大多是沿水而居，魚(yú)是他們的食物和生活**，沒(méi)有魚(yú)就意味著死亡，這就決定了他們對(duì)魚(yú)的崇拜，把它作為美的對(duì)象。除此之外，魚(yú)多仔、繁殖能力強(qiáng)也是先民將魚(yú)視為崇拜對(duì)象的重要因素。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的母系社會(huì)，人們的壽命普遍偏短，人類(lèi)得以延續(xù)的重要方式就是大量繁衍，所以人們渴望多子多孫、人丁興旺。

　　到了唐代，由于唐代的皇帝姓“李”，與“鯉魚(yú)”之“鯉”諧音，所以魚(yú)在唐代成為了權(quán)利和身份的標(biāo)志，鯉魚(yú)則成為了魚(yú)之**，君王賜給臣子“魚(yú)”符，君王將相佩飾則多為“鯉”佩，且只有五品以上的官員才有資格佩戴。

　　2、借魚(yú)水之情表達(dá)男女戀情。

　　魚(yú)要生存**寄生于水中，魚(yú)與水之間難以分開(kāi)，因此，古時(shí)的文人們通過(guò)大量的詩(shī)歌辭賦來(lái)歌寫(xiě)這種魚(yú)水關(guān)系，從而間接地表露戀人或夫妻之間如膠似漆、難舍難分的情感。如古詩(shī)：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！?《江南》)，就借用魚(yú)的形象表現(xiàn)了男女相悅嬉戲的景象。

　　3、借魚(yú)的形象來(lái)表達(dá)對(duì)自由的渴望和追求。

　　于水中自由從容，無(wú)羈無(wú)絆，乃魚(yú)之樂(lè)也。魚(yú)的這種自由古往今來(lái)不知贏得了多少文人志士的羨慕。莊子的一句“儵(讀音tiao二聲，鰷)魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！北銓⑶f子羨慕魚(yú)的自由及內(nèi)心渴望自由的心理表露無(wú)疑。當(dāng)然，在莊子的一生中，他也切切實(shí)實(shí)地實(shí)踐了他的原則，也許他的身體不一定真的自由了，但他的心靈卻達(dá)到了不為功名羈絆，不為繁華所動(dòng)的大自由。

　　4、魚(yú)文化對(duì)民間祈福習(xí)俗的影響。

　　諧音和象征手法在民間吉祥文化中使用較為頻繁。因?yàn)椤棒~(yú)”諧音“余”，有“年年有余”、“富貴有余”、“吉慶有余”之意，所以魚(yú)成為了民間吉祥文化的重要表現(xiàn)題材。在我國(guó)的民俗文化中，鯉魚(yú)很早就被賦予了較加特殊、較加豐富的文化色彩，因而一直是吉祥物和吉祥語(yǔ)、吉祥圖案的內(nèi)容。我國(guó)民間習(xí)俗常把鯉魚(yú)視為“財(cái)神”，有招財(cái)之意，所以民間藝術(shù)中的年畫(huà)常常出現(xiàn)大鯉魚(yú)的形象。因“鯉”與“利”諧音，“魚(yú)”與“余”諧音，所以吉祥圖案“漁翁得利”、“富貴有余”、“吉慶有余”等中的紋圖多為鯉魚(yú)。

　　近年來(lái)的許多地方，如公司、酒樓開(kāi)張，喬遷之喜等都習(xí)慣恭敬、端莊地?cái)[上一缸錦鯉，或擺放雕有鯉魚(yú)紋圖的木雕工藝品，家中也喜歡帶有鯉魚(yú)紋圖的古典家具或裝飾物，祈盼能夠帶來(lái)喜慶和財(cái)運(yùn)。


      永清縣別古莊昕興雕刻坊


永清縣別古莊昕興雕刻坊專(zhuān)注于橄欖雕刻,廊坊核雕等

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  詞條說(shuō)明

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