唐代文人茶道

時(shí)間：2020-01-05作者：福建省茗山茶業(yè)開發(fā)有限公司廈門分公司瀏覽：655

“茶道”起源于唐代的民間，經(jīng)文人士大夫的參與和傳播，形成了一種“文人茶道”，它是茶道的精髓。

在唐代繁華的社會里，物欲橫流，很多人追求一種奢華的物質(zhì)生活，“物精較、衣精較、屋精較”是他們的生活目標(biāo)。人們相互爭斗和傾輒。社會流行著奢侈和虛夸之風(fēng)。當(dāng)時(shí)有正義感的文人士大夫們，對這種奢華之風(fēng)非常不屑，他們常聚在一起品茶、探討茶藝、博古論今無所不談。

茶道創(chuàng)始人陸羽(唐朝)著有《茶經(jīng)》一書，陸羽用自己的一生從事茶文化的研究，他對茶葉的栽培與摘采;茶具、茶器的制作;烹茶時(shí)水源的選擇;烹茶、酌茶時(shí)身體的動作進(jìn)行了規(guī)范和總結(jié)，并賦予茶道一種特殊的文化內(nèi)函，即飲茶、賦茶、以茶示儉、以茶示廉，與文人茶道的精神是較為吻合的。

文人茶道在陸羽茶道的基礎(chǔ)上溶入了琴、棋、書、畫，它較注重一種文化氛圍和情趣，注重一種人文精神，提倡節(jié)儉、淡泊、寧靜的人生。茶人在飲茶、制茶、烹茶、點(diǎn)茶時(shí)的身體語言和規(guī)范動作中，在特定的環(huán)境氣氛中，享受著人與大自然的和諧之美：沒有躁雜的喧嘩、沒有人世的紛爭，只有鳥語花香、溪水、流云和悠揚(yáng)的古琴聲，茶人的精神得到一種升華。它充分的反映了文人士大夫們希望社會少一些爭戈，多一些寧靜;少一些虛華，多一些真誠。茶具的樸實(shí)也說明了茶人們反對追求奢華的風(fēng)氣，希望物盡其用、人盡其才?？梢哉f“文人茶道”是一種“藝”(制茶、烹茶、品茶之術(shù))和“道”(精神)的**結(jié)合。光有“藝”只能說有形而無神，光有“道”只能說有神而無形。所以說，沒有一定的文化修養(yǎng)和良好品德的人是無法溶入到茶道所提倡的精神之中的。

茶道被文人視為一種陶冶心性、體悟人生、抒發(fā)情感的風(fēng)雅之事，有*酌自飲的清幽，也有集會聯(lián)誼的雅趣。本文來自：茗山生態(tài)茶。


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• 詞條

  詞條說明

• 明朝朱元璋為禁私茶怒斬駙馬

  茶法的推行始于唐德宗建中四年(783年)，其初衷僅僅是通過對茶葉的征稅來增加國家的財(cái)政收入。到北宋時(shí)，茶法日益完備，并建立了茶葉專賣制度。此外，由于宋朝與北方契丹(遼)、西夏的戰(zhàn)爭不斷，而且屢遭敗績，為改變這種積弱之勢，宋朝開創(chuàng)了以軍事為主要目的的茶馬法。 我國的良種馬多產(chǎn)于青海、甘肅、四川和西藏等地區(qū)，但是這些地區(qū)地處青藏高原，氣候干燥，高寒缺氧，古時(shí)并不出產(chǎn)茶葉。而對以牛羊肉為主食的該地區(qū)民

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