標(biāo)識(shí)牌,顧名思義就是標(biāo)示方向的牌子,也叫做導(dǎo)視牌、指示牌,比如門(mén)牌、路牌之類(lèi)的都可以叫做標(biāo)識(shí)牌。 它的定義比較廣泛,酒店商場(chǎng)的大堂指示牌、導(dǎo)向牌、房號(hào)牌、咨詢臺(tái)牌、收銀臺(tái)牌,停車(chē)用的塑料牌、公園提示牌等都屬于標(biāo)識(shí)牌的范籌。
標(biāo)識(shí)牌材質(zhì)分為:不銹鋼的、亞克力的、鈦金的、冷扎板的、鋁型材的、黃銅的、木制的、LED等。工藝分類(lèi)可以分為不銹鋼腐蝕、平面拉絲、反光、感光、銅版畫(huà)、絲網(wǎng)印、熱轉(zhuǎn)印、亞克力雕刻、亞克力吸塑、鼓面的、平面的、亮邊的、噴漆的、鈦金、噴沙等等。標(biāo)識(shí)制作材料通常選用不銹鋼鏡面或拉絲板、鈦金板、玻璃、亞克力板、銅板、鋁板、冷軋板、大理石、不銹鋼管,實(shí)木作為表面材料;內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用不銹鋼管、黑色金屬型材為加強(qiáng)材料,發(fā)光源用led等離子燈、霓虹燈、導(dǎo)光板等相關(guān)材料。
標(biāo)識(shí)制作工藝中,金屬多采用焊接、折彎、洗槽、車(chē)床、水切割、線切割、打磨、拋光、拉絲、電鍍、氧化、腐濁、烤漆等進(jìn)行加工制作。亞克力和玻璃表面采用絲印,貼即時(shí)貼,雕刻、噴砂等工藝根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙來(lái)綜合加工。標(biāo)識(shí)的**關(guān)鍵在設(shè)計(jì)理念和制作工藝的合理性融合。
下面是一些工藝制作的效果圖:
麥肯標(biāo)識(shí)公司/
詞條
詞條說(shuō)明
海南省將規(guī)劃經(jīng)濟(jì)圈旅游線路 統(tǒng)一形象標(biāo)識(shí)
?? ? 今后將在各種宣傳品和宣傳載體上推廣使用統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)形象 6日下午,省旅游委、??谑?*召集各市縣旅游局負(fù)責(zé)人、相關(guān)旅游企業(yè),在??谡匍_(kāi)“省會(huì)經(jīng)濟(jì)圈旅游目的地體系建設(shè)和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)工作會(huì)議”。據(jù)悉,從今年底到明年上半年,我省將規(guī)劃設(shè)計(jì)省會(huì)經(jīng)濟(jì)圈旅游線路,并將統(tǒng)一設(shè)計(jì)省會(huì)經(jīng)濟(jì)圈旅游形象標(biāo)識(shí)。 海口市副市長(zhǎng)謝京在匯報(bào)瓊北旅游工作情況時(shí)表示,海口目前的旅游產(chǎn)品呈弱、小、
麥肯標(biāo)識(shí)淺談校園導(dǎo)視設(shè)計(jì)
????? 文章以校園文化藝術(shù)在校園景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的應(yīng)用來(lái)展開(kāi)研究。重視教育是一向我國(guó)的傳統(tǒng),尤其是現(xiàn)今許多高校為了創(chuàng)辦高水平綜合性大學(xué)紛紛新建新大學(xué)城,可見(jiàn)其校園景觀設(shè)計(jì)在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)界的重要地位。國(guó)內(nèi)許多校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)初見(jiàn)完善,但對(duì)于配套設(shè)計(jì)的景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)存在諸多問(wèn)題。因此,本文在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)深入了解校園文化精神、將校園景觀文化
對(duì)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的探討
??????環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整的概念,它不是純粹的對(duì)環(huán)境空間功能和形式,或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識(shí)形態(tài)的獨(dú)立的研究,而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上,對(duì)特定環(huán)境中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。 美國(guó)學(xué)者凱文林奇是*的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)大師,他的“城市意象說(shuō)”在20世紀(jì)50年代是較具影響力的。他指出,
標(biāo)識(shí)情態(tài)-大型公共構(gòu)建設(shè)施標(biāo)牌的工效和踐行研討
????? 功能意義上的完善城市標(biāo)識(shí)是為城市環(huán)境服務(wù)的,說(shuō)到底,就是為人提供服務(wù)。在這些公共場(chǎng)所,標(biāo)識(shí)的功能性是首要的。目前,國(guó)內(nèi)的一些標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師往往不了解城市標(biāo)識(shí)的功能,通常情況下,會(huì)把標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)作的形式,總是想在作品中體現(xiàn)自己的風(fēng)格,與眾不同。而實(shí)際上,城市標(biāo)識(shí)的實(shí)用性直接關(guān)系著城市功能的合理與否和順利運(yùn)轉(zhuǎn),這比漂亮的外型、新穎的形式重
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