寺廟里供奉的佛像,有什么含義?

    佛家的寺院里,敬奉的佛像許多,常常令人目不暇接。如果我們?nèi)ニ略簾憧念^是為了較好地求佛菩薩庇佑,把觀音菩薩當(dāng)仙人對(duì)待,那便是封建迷信,那么就對(duì)不住佛祖的教育了。那敬奉這種佛像有什么含義呢?

    佛家是佛祖的文化教育,敬奉佛像的目地,一是表明對(duì)佛菩薩的尊重;二是提示我們要像佛菩薩學(xué)習(xí)培訓(xùn),見到佛像,聽見佛菩薩的稱號(hào),就想到經(jīng)典,想起佛祖的教育,這也是佛像的功效,這也是修佛人供奉佛菩薩的含義所屬。

    例如,大家見到阿彌陀佛的像,就想到《無量壽經(jīng)》;見到觀世音菩薩,就想到《 ** 菩薩普門品》;見到文殊菩薩,就想起《般若經(jīng)》;見到地藏王菩薩,就想到《地藏菩薩本愿經(jīng)》;見到普賢菩薩,就想到《普賢行愿品》,見到這種品牌形象,就會(huì)想到到這種經(jīng)典,就會(huì)想起佛在這種經(jīng)典里的教育。

    這種經(jīng)典教育大家什么?

    阿彌陀佛就代表修習(xí)完滿,代表西方較樂世界,見到阿彌陀佛的佛像,就會(huì)生起西方較樂世界西方較樂世界證悟的自信心。

    觀世音菩薩代表救苦救難,見到觀世音菩薩的圣象,就需要想起,大家也需要向觀世音菩薩學(xué)習(xí)培訓(xùn),以救苦救難的心看待一切眾生,

    文殊菩薩代表智慧,見到觀世音菩薩的圣象,大家就需要想起,修佛便是為了較好地醒悟,為了較好地開發(fā)設(shè)計(jì)自性本具的智慧,并不是為了較好地求資本。

    地藏王菩薩代表孝心,這也是課堂教學(xué)的基本。世出人世間一切圣人佛菩薩的文化教育,都是以孝心衍化出去的。孝心就如地面的藏寶的一樣,蘊(yùn)含著無限的智慧德能,因此地藏王菩薩的稱號(hào),便是提示大家,要用孝親尊師的方式,把大家自性里邊本具的藏寶開發(fā)設(shè)計(jì)出去。

    普賢菩薩代表行愿,要學(xué)習(xí)培訓(xùn)普賢菩薩的**行愿,要老實(shí)巴交真干,不可以光說不做,光滿嘴跑火車時(shí)間。

    也有大勢至菩薩,和文殊菩薩一樣,也是代表智慧的,但偏重于面各有不同。文殊菩薩的智慧有體有效,大勢至菩薩代表的智慧偏重于在功效上,擁有智慧,便是擁有大陣營,你還有榮華富貴勢力,沒有智慧,也算不上有很大陣營。榮華富貴勢力能處理一部分問題,但有并發(fā)癥,智慧能圓滿解決一切問題,非常有而無一害。

    所以說寺院的佛像,全是課堂教學(xué)用的,是為蒼生表法的,并不是使我們求庇佑求發(fā)家致富的。假如把佛菩薩當(dāng)仙人來拜,想和佛菩薩做買賣,你讓我賺一百萬,我便讓你供奉五十萬,那么就錯(cuò)大了了,就成封建迷信了。


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