烏魯木齊公墓有哪些

時(shí)間：2021-02-09作者：新疆福壽園殯葬服務(wù)有限責(zé)任公司瀏覽：404

多人對(duì)我們的故人們埋葬的地方，也就是**知道的不多，糊里糊涂把先人埋葬在一個(gè)地方，這樣弄不好會(huì)帶來兩大隱患。

**會(huì)殃及后人，影響后人的成長(zhǎng)和運(yùn)氣

*二會(huì)對(duì)我們的故人不敬，讓他們無法安息，**上講；陰宅主生，陽(yáng)宅主養(yǎng)

為了我們的故能人長(zhǎng)久安息，為了我們下一代較加興旺，秋葉網(wǎng)小編教你幾招簡(jiǎn)單的看墓地**的原則：

一、依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在**學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是山’，可以令后世人丁興旺；貴人多，有靠山，水’，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以**有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地**較簡(jiǎn)要亦是較精辟的總結(jié)。一些注重理氣的**理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“**之法，得水為上，藏風(fēng)次之”《葬書》認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。



二、前朝后靠左右抱的原則

墓地**也講“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是**對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，**所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面。四面的山’**上叫做“砂”。后面的山為靠山，靠山宜高，宜大宜重疊，綿延數(shù)里為好，左右青龍白虎山。要比靠山底，小。氣勢(shì)也不能太強(qiáng)，（這里氣勢(shì)、強(qiáng)弱都有講究，）**為案山，案山比青龍白虎山還要底、小、遠(yuǎn)都比較好，簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是，靠山和左右山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，**再放一個(gè)桌子代表案山。符合這些條件，就構(gòu)成了一個(gè)好的**格局。

三、屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)**而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，**原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽巷的感覺，彎彎曲曲的意思就是為了讓風(fēng)不能直出直入，為的就是藏風(fēng)聚氣。象這樣的布局，不僅有**所講的實(shí)際效果，而且還具有*特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。

四、明堂開闊的原則

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的**如何好，稱之為：地靈人杰。**認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人才，發(fā)展事業(yè)，事實(shí)上明堂寬大明亮代表的是人們心胸開闊能包容，有遠(yuǎn)大的志向，因此，看**的要領(lǐng)其一就是既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴**要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。所以，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

五、回歸自然的原則

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不較人性化？包裹在高樓大廈中間豈不較現(xiàn)代？在這里，陰宅的**與陽(yáng)宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作**、效率**，墓地則講求自然**，**。自然安靜。山清水秀，風(fēng)光秀美，不但是仙人理想人生后花園，而且是后人瞻仰仙人和享受自然**，陰宅**喜歡安靜，山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣。

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