天津怡靜園公墓農(nóng)村殯葬改革的意義

時間：2024-12-13作者：青縣智合文化傳播有限公司瀏覽：661

在農(nóng)村推行殯葬變革，目的是將鄉(xiāng)村死亡人員的遺體停止火化，將骨灰葬于運(yùn)營性公墓或公益性墓地，或者不保存骨灰生態(tài)葬，公墓陵園網(wǎng)其中心就是制止亂埋亂葬，節(jié)約土地和林木資源，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文化節(jié)省辦喪事，變革落后的辦喪風(fēng)俗，推進(jìn)社會主義新鄉(xiāng)村建立。


1、有益于社會主義文化建立


喪事活動大操大辦，屢禁難止；封建迷信，屢見不鮮；勞民傷財，情非得已，這是鄉(xiāng)村喪葬的真實寫照。在鄉(xiāng)村，舊的喪葬風(fēng)俗與社會主義肉體文化建立不順應(yīng)，封建迷信活動騙取錢財。


有些在人死后做"道場"，在葬后又做"五七"，大肆收斂喪戶及親屬財錢。在鄉(xiāng)村推行殯葬變革，就是要引導(dǎo)廣闊大眾抵抗封建迷信活動，變革舊的喪葬陋習(xí)，倡導(dǎo)文化節(jié)省辦喪，如用遺體告別儀式來替代發(fā)喪，用獻(xiàn)鮮花替代封建迷信用品，用戴黑紗或白花替代披麻戴孝等。


2、有利于節(jié)約土地和林木資源


由于無序地砍伐林木，招致水土流失，很容易引發(fā)洪澇災(zāi)禍，毀壞生態(tài)環(huán)境。


我國每年有近10萬畝土地變成公墓和墳場，消耗木材500多萬立方米。由于亂埋亂葬，招致死人與"活人"爭地的矛盾，特別是在平湖區(qū)的鄉(xiāng)村和城郊分離部，死人與"活人"爭地的矛盾為。當(dāng)前，我國人均土空中積只要11.65畝，人均耕空中積僅1.4畝，森林掩蓋率不到14。


3、有利于和諧社會建立


由于人口相對集中，居民辦理喪事的場次較多，因辦喪而引發(fā)的社會糾葛比擬頻繁，不利于調(diào)和社會建立。為此，在鄉(xiāng)村推行殯葬變革，倡導(dǎo)文化辦喪，有利于促進(jìn)調(diào)和社會建立。調(diào)和社會建立要依托全社會成員的共同參與。在鄉(xiāng)村，因喪事活動而引發(fā)的民間糾葛時有發(fā)作。


鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村中的城市，城郊分離部是城市的郊區(qū)，都是人口相對集中的，依照喪葬風(fēng)俗，誰家有人過世，要在家里擺放2—3天，辦理喪事時，鞭炮聲聲，哀樂陣陣，披麻戴孝，招搖過市，嚴(yán)重影響到其它居民的正常生活。


推行農(nóng)村殯葬改革有利于維護(hù)生態(tài)環(huán)境。鄉(xiāng)村老人逝世，大都由于身患多種疾病，具有較大的傳染性。因而，將遺體火化能夠殺死各種傳染病菌，維護(hù)主要河道兩側(cè)、飲用水源維護(hù)區(qū)及農(nóng)田維護(hù)區(qū)的水源和土壤，維護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。

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