紋身較早的由來?

    冰河時(shí)期,也就是西元**千年以前,在世界多處的巖洞,包括法國葡萄牙,羅馬尼亞和斯堪地那維亞半島,發(fā)現(xiàn)許多有紅黑顏料痕跡的陶碗,和一些用鹿角和其他碎骨做成的尖骨[針],以及幾個(gè)帶有強(qiáng)烈紋身暗示的小雕像。 隨著哥倫布的發(fā)現(xiàn)美洲,歐洲探險(xiǎn)家都記錄了一些大陸上新奇的見聞,他們曾見到墨西哥灣民族的紅藍(lán)色紋身。 維琴尼亞,佛羅里達(dá)土著的手腳胸臉全刺著不同的標(biāo)記,就像野獸毒蛇等,都用黑色斑點(diǎn)鑄進(jìn)他們的皮膚內(nèi)。 幾乎在每一個(gè)文化里,紋身都是出現(xiàn)于人類的源始。 在古代,這種紋身的裝飾有著特別的宗教意義和魔力,在皮膚上做記號(hào)意味著一個(gè)年輕男子的成年,或一個(gè)少女的婚嫁,甚至是驅(qū)魔或**生命的永生。 此種夾雜著忍耐、痛苦的儀式,其重要性有如宗教的圖騰。 文身從古至今,在世界各地都有著悠久的歷史,文身可能始于一萬四千年以前的石器時(shí)代。埃及的金字塔是**個(gè)歷史的證據(jù),內(nèi)有存放**過四千年的木乃伊,男女**身上各刻有明顯的文身杰作。這項(xiàng)藝術(shù)流傳于整個(gè)古代的世界,克里特島、希臘、波司、阿拉伯,甚至公元前兩千年穿越亞洲到中國和緬甸。 二千五**前,移居的蝦夷人帶著紋身從中國到日本,而使得紋身在日本發(fā)展成高度的藝術(shù)——以它美麗的設(shè)計(jì),敏銳的色彩及*特的立體形態(tài)。 一直到1800年,日本的技術(shù)仍然保密了有數(shù)世紀(jì)之久,因?yàn)樗麄儾辉试S外國人進(jìn)入日本。直到對(duì)西方門戶開放,這種現(xiàn)象有了轉(zhuǎn)變。 波里尼西亞把這項(xiàng)藝術(shù)從亞洲傳道南沙群島、新西蘭。他們給此項(xiàng)藝術(shù)取了今日我們所用的[紋身]名稱。 庫克船長,勇敢的英國探險(xiǎn)家,他在1771年,把大溪地島看到的[紋身]并將此二字介紹至歐洲。 文身是如何傳入美國的至今仍是個(gè)迷。 從西伯利亞穿越平原到阿拉斯加,北美洲的西伯利亞人可能是傳播者。也或者是四處流浪的波西米亞人,跨越二千里,橫過太平洋到南美。 不管來源如何,文身成為傳說中阿芝特克人文化的一部分,瑪雅、印加文明使得西班牙人到南美時(shí),一時(shí)眼花繚亂,北美的探險(xiǎn)家,也說出印*安人,愛斯基摩人奇怪而美麗的記號(hào)。 歐洲、英國的早期居民把文身用于他們神秘的宗教儀式當(dāng)中。 勇敢的斯堪地那維亞海上戰(zhàn)士把代表種族、家庭的記號(hào)傳開來,一項(xiàng)在蘇格蘭仍存在于一些**家庭的傳統(tǒng)。 早期的基督徒,在他們的手臂上或臉上紋上十字架,表示忠誠的象征。 后來,基督徒、猶太人、回教徒,禁止文身,因?yàn)樗麄兒ε逻@種神秘的裝飾表示自己是個(gè)異教徒。 由于禁止文身,文身在歐洲有數(shù)世紀(jì)的衰退,直到庫克船長的航行,再度發(fā)現(xiàn)了這門藝術(shù),將它傳開,并且在以后成為紋身的黃金時(shí)期。 航海者,帶回了文身的男子,猶如以往傳說中的怪異。 **個(gè)被帶回的是[文身的王子],頭至腳都有文身,一六九一年后從南太平洋帶回倫敦。帶他回來的是威廉·丹尼爾。 人們?nèi)杭タ此?,而且傳遍整個(gè)英國、歐洲做展覽。兩世紀(jì)以后,巴納帶著他們[君士坦丁王子]從阿爾巴尼亞到美國。 在他的身上有三百三十八種設(shè)計(jì)的圖案。在他的手指間文上了象征[小偷]的圖案,在緬甸的馬戲團(tuán),他一星期賺一千元。 文身的王子庫克船長從南太平洋帶回的傳說,以及其他外國島嶼上的文身在歐洲、英國形成了一項(xiàng)大眾所注目的風(fēng)潮。 當(dāng)勇健的英國水手航行到太平洋,而朝圣者從圣城帶回代表他們疲累旅行的一項(xiàng)特產(chǎn),在皮膚上做記號(hào)回鄉(xiāng)時(shí),這種風(fēng)潮較加盛行了。

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  • 詞條

    詞條說明

  • 曾經(jīng)離我們身體較近的文身

    2007年4月4日天涯社區(qū)、漢網(wǎng)、秋雁文學(xué)社區(qū)等20余家**網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布倡議書,建議北京2008年奧運(yùn)會(huì)采用我國傳統(tǒng)的服飾禮儀——“深衣”作為北京奧運(yùn)會(huì)禮儀服飾,并將漢族傳統(tǒng)服飾漢服作為中國代表團(tuán)漢族成員的參會(huì)服飾(在該倡議書簽名的百人中,有來自北京大學(xué)、*、南京大學(xué)、四川大學(xué)的數(shù)十位教授、博士、碩士,也有來自河北明德學(xué)堂、加拿大多倫多漢服復(fù)興會(huì)等民間機(jī)構(gòu)的文化界人士)。從周代到清代的冕服

  • 紋身穿孔是什么文化

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