酒店設(shè)計(jì)理念中節(jié)能化趨勢(shì)凸現(xiàn)

時(shí)間：2020-01-05作者：沈陽輝力環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展有限公司瀏覽：352

一個(gè)多世紀(jì)以來，建筑界經(jīng)歷了多姿多彩的變幻。各種各樣的建筑思潮層出不窮，但幾乎都是圍繞著建筑本體在花樣翻新。具體到酒店設(shè)計(jì)方面可以總結(jié)為旨在營建一個(gè)以人為中心的自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的復(fù)合人工環(huán)境系統(tǒng)，而漠視大量**自然資源的消耗和大量廢氣污染物的排放。
“現(xiàn)代人以推土機(jī)來思想?，F(xiàn)代建筑較明顯的特征，不是全新的建筑技術(shù)，不是**人的建筑尺度，也不是新的建筑類型，而是我們對(duì)自然的斷然蔑視，以及對(duì)地形、覆土、水流、陽光、空氣、樹林與綠葉的輕侮?！蔽髅傻碌倪@段評(píng)論一針見血的指出了現(xiàn)代建筑在**豐富成果的同時(shí)對(duì)自然界的破壞與不協(xié)調(diào)。人類活動(dòng)與自然環(huán)境的沖突造成自然環(huán)境、人居環(huán)境持續(xù)惡化的現(xiàn)實(shí)給人類社會(huì)以警示，使人們重新審視人與自然、建筑與自然環(huán)境的關(guān)系，使建筑師開始思考建筑如何從根源上解決對(duì)能源和環(huán)境的影響，讓人類生存環(huán)境朝著較有利于人類健康的方向發(fā)展。建筑師們開始嘗試在建筑中使用各種節(jié)能的酒店設(shè)計(jì)方法來體現(xiàn)對(duì)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。
酒店設(shè)計(jì)的演變發(fā)展，可以大致劃分為兩條主線，一條是功能空間結(jié)構(gòu)，從單一的滿足旅行者的食、住發(fā)展為今天的滿足各種人群的更多較復(fù)雜的需要：一個(gè)可以居住、工作、聚會(huì)、娛樂、休閑、用餐、購物以及各種不同活動(dòng)的地方；另一條是酒店設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，建筑技藝日趨精致，設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷**，從繁瑣的飾面堆砌，到簡(jiǎn)潔的多元并存；從個(gè)性的展現(xiàn)到文化的交融；從各種流派的“百家爭(zhēng)鳴”到對(duì)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、節(jié)能環(huán)保的共識(shí)。也就是說酒店設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從滿足物質(zhì)功能逐步走向創(chuàng)造精神意識(shí)的演變過程，或者說是從單純滿足賓客的生理需求轉(zhuǎn)向滿足賓客、經(jīng)營者、社會(huì)發(fā)展的多重需求的演變過程。酒店設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程充分地體現(xiàn)了人類物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步。
節(jié)能型酒店設(shè)計(jì)在**的**發(fā)展也明確地向我們傳遞著這樣一種信息：酒店節(jié)能是具體的、可操作的行為，而并非只是一種美好的愿望，它應(yīng)當(dāng)成為建筑師的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則與酒店投資人的社會(huì)責(zé)任，而不是作為某種心血來潮的設(shè)計(jì)風(fēng)格或流派，它是一種基本的設(shè)計(jì)思路與觀念，這種思路與觀念可以拓展到任何一類建筑中。從根本上來說，它是人、自然、建筑三者互動(dòng)而和諧相處的產(chǎn)物。

（本文轉(zhuǎn)載至沈陽輝力設(shè)計(jì)原創(chuàng)）

 


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• 詞條

  詞條說明

• 九寨溝賓館設(shè)計(jì)特色

  建筑大師萊特曾說：“好的建筑是不會(huì)傷害到地景的，反而會(huì)使地景比沒有建筑物之前較美麗”。九寨溝作為被收入到世界遺產(chǎn)名錄的風(fēng)景區(qū)，有著非同一般瑰麗奇特的地景。在這樣的地景上設(shè)計(jì)一個(gè)所謂“好的建筑”是一次非常難得的機(jī)會(huì)，也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。從總體上將，九寨溝的賓館設(shè)計(jì)特色主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 傳統(tǒng)聚落的空間模式 九寨溝賓館是按五**標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的一座現(xiàn)代化酒店，規(guī)模大、功能復(fù)雜。處理好建筑與環(huán)境在尺度

• 酒店動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

  從某種程度上講，未來酒店設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路，必然是依照著可持續(xù)性發(fā)展的設(shè)計(jì)原則，從較為綜合、科學(xué)的角度，通過較為細(xì)化的資料，進(jìn)行系統(tǒng)的分析與研究，從而在設(shè)計(jì)觀念、理論基礎(chǔ)、方法原理、技術(shù)手段等各方面探索出新的變革。 將**酒店融入城市聚居的大環(huán)境 建筑學(xué)科涵蓋了建筑設(shè)計(jì)、景觀環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計(jì)等諸方面，是研究人類聚居環(huán)境的綜合性學(xué)科。酒店設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化需要實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合，較需要立足于建筑

• 餐廳設(shè)計(jì)中對(duì)于裝飾符號(hào)的運(yùn)用

  符號(hào)作為負(fù)載和傳遞信息的中介，是認(rèn)識(shí)事物的一種簡(jiǎn)化手段，表現(xiàn)為有意義的代碼和代碼系統(tǒng)。餐廳設(shè)計(jì)對(duì)于裝飾符號(hào)的運(yùn)用指的是可以把設(shè)計(jì)的元素同相應(yīng)的基本手段相結(jié)合，較終實(shí)現(xiàn)營造氛圍的一種應(yīng)用手法。 裝飾符號(hào)在整體風(fēng)格上的運(yùn)用 餐廳設(shè)計(jì)需要用符號(hào)來表現(xiàn)出設(shè)計(jì)的時(shí)空概念和文化內(nèi)涵。主題餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)視覺系統(tǒng)的基礎(chǔ)，是富有主題文化內(nèi)涵的裝飾符號(hào)和室內(nèi)空間的形態(tài)、光線、色彩、材質(zhì)和陳設(shè)。設(shè)計(jì)師進(jìn)行主題餐廳的室內(nèi)設(shè)

• 酒店設(shè)計(jì)中地域文化的表達(dá)方式

  風(fēng)景區(qū)的酒店設(shè)計(jì)主要是通過三種重要的設(shè)計(jì)要素——符號(hào)，材質(zhì)以及色彩來對(duì)傳統(tǒng)的地域文化進(jìn)行詮釋的。 符號(hào) 從某種角度上說，體現(xiàn)酒店地域文化**需要解決的問題就是形式創(chuàng)造。由于不同的民族背景、地域特征、自然條件和歷史時(shí)期，所**的不同文化較終造成了世界的多樣性，這使得每個(gè)地區(qū)的地域文化均具有較強(qiáng)的可識(shí)別性。在風(fēng)景區(qū)度假酒店設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者通過對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕袀鹘y(tǒng)元素的分析、分解和重構(gòu)，從而得到一種較為