廣場(chǎng)、寺廟常見(jiàn)的石雕龍柱樣式有哪些

    廣場(chǎng)、寺廟常見(jiàn)的石雕龍柱樣式造型有哪些;石雕龍柱主要根據(jù)不同的擺放地方來(lái)區(qū)分其樣式造型,擺放的不同的地方可以展示不同的形態(tài),這樣的選擇是較好的,而不是什么樣的石雕龍柱都雕刻的一樣,那么石雕龍柱也就失去了原本的意義和存在的**。而正是不同的石雕龍柱的不同造型和寓意也讓整個(gè)石雕龍柱有了更多的發(fā)展。龍柱在幾千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了,但是較早的龍柱并不是石雕的,而是類似木質(zhì)的,表面也沒(méi)有龍,只有類似龍的花紋,在結(jié)構(gòu)是比較簡(jiǎn)單,形態(tài)方面也并不真實(shí),而那個(gè)時(shí)期的龍柱較早的時(shí)候所起到的作用是指路牌,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,石雕龍柱開(kāi)始出現(xiàn)。青石石雕龍柱雕刻存在可以說(shuō)是人類文明的一種傳承的過(guò)程,他雖然說(shuō)從表面上看似是一種裝飾品,但是代表的卻是*民族從古至今的一種傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。

    園林景觀石雕中主要有兩種,**種就是盤龍柱,也被人稱為蟠龍柱,簡(jiǎn)稱龍柱,龍柱一般是在圓形的柱體上面雕刻一條騰飛的龍,配上祥云,形成一種龍飛九天的姿態(tài),這種自由翱翔的姿態(tài)既是人們對(duì)于自由自在的生活的一種追求,也是人們對(duì)于飛黃騰達(dá)的一種渴望,石雕龍柱擺放在園林景觀中給人一種天降祥瑞的作用,并且綠色的風(fēng)景,搭配石雕的古建,本來(lái)就會(huì)給人一種優(yōu)雅,古樸的境界。

    還有一種是石雕龍鳳柱,龍鳳柱也是龍柱的一種,這種石雕龍鳳柱雕刻不像龍柱雕刻那樣,這種龍鳳柱以**在下,鳳凰居上之構(gòu)圖,其間并穿插人物走獸等裝飾,是日據(jù)時(shí)代其它的花鳥(niǎo)柱、蝙蝠柱、人物柱及楹聯(lián)柱等亦有其特殊的意義。它們的形式,雖不像盤龍柱有明顯的風(fēng)格發(fā)展,但題材較為豐富,雕工精細(xì),藝術(shù)美感強(qiáng),豐富了主題。一般來(lái)說(shuō),景區(qū)擺放這樣的作品主要給人一種男女和諧相處的畫面,經(jīng)常來(lái)看看可以讓家庭較加和諧,也讓整個(gè)家庭聯(lián)系的較加緊密,特別是現(xiàn)在的人都很浮躁,看看龍鳳圖案會(huì)想到白頭到老和美好的生活期望,也就多了一些包容,少了一些抱怨和爭(zhēng)吵,事實(shí)上,在龍鳳柱很多的地方,相對(duì)離婚案都會(huì)少很多。

    廣場(chǎng)石雕龍柱文化柱雕刻的寓意及作用,廣場(chǎng)石雕龍柱雕刻可以說(shuō)是古代文化轉(zhuǎn)變成新型石雕文化的一種非常成功的變革,當(dāng)然更多的是一種另類的傳承,廣場(chǎng)龍柱雕刻寓意主要體現(xiàn)在裝飾,一般石雕龍柱所采用的石材往往都是優(yōu)質(zhì)的青石?;◢弾r、漢白玉等,再加上石雕龍柱廠家雕刻工藝也是越來(lái)越精湛,這種石雕龍柱價(jià)格也越來(lái)越便宜,所以說(shuō)園林石雕龍柱樣式也是越來(lái)越美觀其。石雕龍柱上雕刻的龍是人們心中的靈獸,它主要來(lái)自于人們幻想的神畫傳說(shuō),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變后,有些乃與宗教思想相結(jié)合,尤其是受到道教和佛教思想的影響,其轉(zhuǎn)化為具有特殊之異能,進(jìn)而受到人們的信仰及崇拜。因此這種石雕龍柱雕刻反映了民族文化中的信仰、幻想以及對(duì)于國(guó)泰民安世界之期望。廣場(chǎng)的石雕龍柱大多建造的非常高大宏偉,氣勢(shì)磅礴,并且較具觀賞性。

    寺廟石雕龍柱比較特別,主要是都采用青石,而青石石雕龍柱雕刻的龍身環(huán)繞柱身一圈,龍尾在上。**在下,取其從天而降之氣勢(shì),**上昂,龍爪握珠。一柱一龍又可分:柱身純雕龍形,其間較多配以白云。柱身礎(chǔ)亦搭配了各種的水族圖案、雕刻精巧,除了其形式由簡(jiǎn)樸而繁瑣外,許多寺院較以石雕龍柱雕刻圖案之多寡以取勝。寺廟的龍柱大多是非常精巧的加工,在工藝方面無(wú)可挑剔,這樣也算是對(duì)神明的一種尊重了。

    嘉祥縣瑞園石雕廠專注于嘉祥縣瑞園石雕廠等

  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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