石雕龍柱的發(fā)展歷程

時間：2021-12-08作者：濟寧經(jīng)濟開發(fā)區(qū)卓群石雕廠瀏覽：212

石雕龍柱的發(fā)展歷程

石雕龍柱也被稱為石雕龍柱圖騰柱或者文化景觀柱以及石雕龍柱等，當(dāng)石雕龍柱以單體形式出現(xiàn)時一般是作為城市廣場的主雕而放置在廣場的視覺中心位置，尺度高大醒目，空間領(lǐng)域覆蓋整個廣場。

在多個石雕龍柱柱體排列時，直線排列的布局形式一般起到提示、分割、限定空間的作用。遠視的效果會給人感覺石雕龍柱之間的虛空間像一道透明的屏障，即分隔開公共空間與外部空間又形成一個開放的大門，透過它可以清晰地看到后面的景觀。半圓弧排列的布局一般是石雕龍柱和主雕結(jié)合的方式，主雕和石雕龍柱形成一個扇形空間，兩者之間相互呼應(yīng)形成一個整體的空間領(lǐng)域，統(tǒng)領(lǐng)整個廣場。天安門石雕龍柱華表也是石雕龍柱的一種，天安門華表的柱身為八角型，有一條浮雕巨龍盤旋而上，龍身周圍布滿了云紋，漢白玉石雕龍柱在藍天白云的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。石雕龍柱的柱身上方橫插一塊云板，上面雕滿祥云。華表的基座（柱礎(chǔ)）稱為須彌座，這是借鑒了佛教柱礎(chǔ)的基座形式，而且在基座外添加了一圈石欄桿，欄桿的四角石柱之上各有一只小石獅，頭的朝向與上面的石犼朝向相同。欄桿不但對這兩根石雕龍柱起到有效的保護作用，還將華表烘托得較加高聳和莊嚴(yán)。華表石雕龍柱實際上已經(jīng)與*民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標(biāo)志。

我國古代另一個負(fù)有傳奇色彩的石雕龍柱便是武則天從政時期所建造的天樞柱，武則天崇尚宗教，她執(zhí)政時期，曾在各地廣建宮殿、寺廟、佛塔。天樞柱堪稱我國歷史文物藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)，《洛陽伽藍記》所云“樞為樞紐，以喻政權(quán)”，天樞象征了發(fā)達的武周政權(quán)。而這個天樞柱也是我國史料記載中鮮有的石雕龍柱的代表作。據(jù)史料記載天樞柱高一百五十尺，直徑十二尺，八個面，各徑五尺。下為鐵山，以銅為蟠龍麒麟縈繞之。石雕龍柱的柱頭有騰云承露盤，徑三丈，四龍人立捧火珠，高一丈。據(jù)說武則天征天下銅五十萬馀斤，鐵三百三十馀萬，錢二萬七千貫，并題字“大周萬國述德天樞”。以紀(jì)念革命之功，貶**之德。據(jù)*考證認(rèn)為，天樞柱的主體由大基座、城闕臺座、須彌山及神獸、歷史進程、佛教文化、升騰**世、云盤承露、四龍騰空和火球升級等九個部分組成。

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