我們期待涌現(xiàn)更多高質(zhì)量的城市作品,讓其魅力大放異彩。
廣場(chǎng)異形不銹鋼雕塑 不銹鋼異形雕塑 大型不銹鋼雕塑
城市雕塑作品城市雕塑(urban sculpture ),立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它在高樓林立,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象,有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。目前,國(guó)內(nèi)有些城市建設(shè)偏重于建筑而忽略了雕塑。有人稱"建筑是凝固的音樂(lè)"和"早的藝術(shù)"。是的,單單靠建筑本身有時(shí)是不能達(dá)到所需要的效果的,必須靠雕塑來(lái)加以充實(shí)。建筑可以表現(xiàn)宏偉、壯麗的氣勢(shì)卻無(wú)法直接表達(dá)思想,而雕塑卻可以通過(guò)自身的造型藝術(shù),典型的再現(xiàn)生活,可以把外部空間環(huán)境從一般的概念升華到具體和較深、較遠(yuǎn)的思想境界。因此,建筑同雕塑相結(jié)合才能珠聯(lián)璧合,相得益彰。
俗話說(shuō):好馬配好鞍,買馬就得連買鞍的錢一起準(zhǔn)備著。目前有許多地方已經(jīng)這樣做了,他們從各項(xiàng)建筑總經(jīng)費(fèi)中拿出一些錢來(lái),用于雕塑工程,并在評(píng)選建筑設(shè)計(jì)方案時(shí)請(qǐng)雕塑家參加,甚至委托雕塑家和工程是一起負(fù)責(zé)建筑工程,以保證雕塑與建筑的密切配合,使建筑的藝術(shù)性得到發(fā)揮與提高,這是十分可喜的。
有人認(rèn)為雕塑不實(shí)惠,是建筑之外的品,這是糊涂觀念。須知精神文明建設(shè)反作用與物質(zhì)文明的建設(shè)。人們?cè)谒囆g(shù)享受的潛移默化中受到啟迪并激發(fā)著積極向上的和活力與熱情,可以說(shuō)雕塑也是提高人的素質(zhì)的一面旗幟。雕塑與建筑的配套正是當(dāng)今城市環(huán)境建設(shè)亟待解決的問(wèn)題。
城市建設(shè)是一項(xiàng)較其嚴(yán)肅認(rèn)真的事,特別是大型的、影響面巨大的甚至帶市徽性重要雕塑,不能草率了事,因?yàn)榘⑦@是的大事,也是歷史的大事,需要廣泛的征稿,廣泛的征求意見(jiàn)像選市花一樣搞投標(biāo)、投票,絕不能給歷史造成遺憾。
我們期待涌現(xiàn)更多高質(zhì)量的城市作品,讓其魅力大放異彩。
俗話說(shuō):好馬配好鞍,買馬就得連買鞍的錢一起準(zhǔn)備著。目前有許多地方已經(jīng)這樣做了,他們從各項(xiàng)建筑總經(jīng)費(fèi)中拿出一些錢來(lái),用于雕塑工程,并在評(píng)選建筑設(shè)計(jì)方案時(shí)請(qǐng)雕塑家參加,甚至委托雕塑家和工程是一起負(fù)責(zé)建筑工程,以保證雕塑與建筑的密切配合,使建筑的藝術(shù)性得到發(fā)揮與提高,這是十分可喜的。
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詞條
詞條說(shuō)明
玻璃鋼卡通雕塑的擺放有什么原則:1.根據(jù)玻璃鋼卡通雕塑的體積大小來(lái)選擇合適的擺放位置,一般小的我們擺放在桌子上或者茶幾上,大的一般運(yùn)用在商場(chǎng)中或者戶外主題公園里面,這些都比較的常見(jiàn)。2.玻璃鋼卡通雕塑在室內(nèi)擺放的比較多,并且比較常見(jiàn),而在室內(nèi)擺放的雕塑,都會(huì)讓制作方在底部添加配重的一起,再讓廠家裝防滑墊不易被推著走,還要在地上打膠,能打玻璃膠或許大理石膠,如果終年擺放的還能夠打噴樁栓與地上固定,能
所謂泛文化是指文化本身是一個(gè)大系統(tǒng),它包括了三個(gè)層面:其一,文化作為人類區(qū)別于其他動(dòng)物的“類特性”,是人類生命活動(dòng)的基本規(guī)定及其產(chǎn)物。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),文化就是人化。文化是人類*有的現(xiàn)象,文化問(wèn)題也就是人的問(wèn)題。文化是人的文化,人是文化的人。離開(kāi)了人,也就無(wú)所謂文化;其二,文化作為不同的生活方式及其活動(dòng)成果的統(tǒng)一體。在這一意義上,文化即是“社會(huì)化”;其三,文化作為人類社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng),它所揭
通過(guò)適形雕塑造型練習(xí),它能使我們開(kāi)動(dòng)腦筋,擺脫自然形態(tài)的束縛,充分發(fā)揮想象功能,多角度地變動(dòng)形體的各種**因素,大膽尋求和探索形體在輪廓里的動(dòng)作、姿態(tài),不流于一般直觀的生活動(dòng)作,把強(qiáng)化了的形體成為理想的裝飾形態(tài),而不滿足于一般化。而這種適形雕塑構(gòu)圖,由于受到特定形體的局限,使得形體結(jié)構(gòu)、比例不能合理,也限制了人身體的活動(dòng)范圍,因此,這種形式的雕塑只能追求一種神似,而不被一些細(xì)節(jié)束住手腳。在進(jìn)行這種
雕塑基本樣式和風(fēng)格特點(diǎn)1.基本樣式,圓雕:指不附著在任何背景上、可以從各個(gè)角度欣賞的立體的雕塑。手法與形式也多種多樣,有寫實(shí)性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,戶內(nèi)與戶外的,架上的與大型城 雕,著色的與非著色的等浮雕:是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象,靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。透雕:又稱為鏤空雕,是界于圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎(chǔ)上,鏤空其背景,有單
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