中國眾多**的名盛園林中,形態(tài)各異的銅獅子雕塑數(shù)不勝數(shù),甚至在官衙、豪門大宅的門前,都擺放著一對,可以說,在中國古代乃至近現(xiàn)代的建筑歷史中,在宅院門前擺放一對銅獅子已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng),一種文化。但是,為什么會用銅獅子來把門,又是從什么時候開始,被人們用作把門的呢?
獅子并不是中國本土就有的物種,是由漢代時期的絲綢之路引進(jìn)中國的,獅子一進(jìn)入中國,就因其威武的氣勢收到了國人的喜愛和崇敬。又因為當(dāng)時佛教把獅子作為圣獸來供奉,較加奠定了獅子在中國心中的地位。
銅獅子雕塑一開始是出現(xiàn)在**的陵墓中,用于震懾,使人產(chǎn)生敬畏的心理作用。當(dāng)它走進(jìn)民間,成為鎮(zhèn)宅的神獸,是在唐宋的后期,建筑業(yè)達(dá)到了鼎盛時期,在房屋形成演變成帶有牌樓式的 “坊”。在坊柱的柱腳上,都會放置一塊大石頭,用來防風(fēng)抗災(zāi)。當(dāng)時的建筑工人為了美觀好看,在每個柱腳上都雕刻上獅子、麒麟、海獸等具有避邪祈福意義的神獸。這就是用銅獅子看門的雛形。
詞條
詞條說明
平時我們一說到銅牛雕塑大家都會想到華爾街銅牛,因為這件雕塑實在是太**了。隨著名氣不斷的增加,越來越多的廠家開始從事這種雕塑的生產(chǎn)。 這種雕塑的市場前景非常的不錯,因為這種雕塑代表著很多的寓意。一般家里面擺放銅牛的寓意象征著旺財,這種意義是十分的不錯的。一般做生意的都想把財運累積到自己這里,所以我們經(jīng)常會看到這種銅雕。同時雕塑還象征著事業(yè)運,象征著事業(yè)蒸蒸日上的寓意!這些美好的寓意得到了人們的認(rèn)
自古以來,我國就有在建筑物前擺放、雕刻各種瑞獸,以化煞避兇,趨吉納祥的習(xí)俗。這些常見的瑞獸,包括麒麟、獅子、龍、象等等。而其中,大象尤為大家所喜愛。 大象力大無窮,卻性情溫和;憨態(tài)可掬,又誠實忠厚;且能負(fù)重遠(yuǎn)行,被視作吉祥、力量的象征,也被人們稱為獸中之德者。而在**傳說中,銅大象則為搖光之星生成,能兆靈瑞,古佛就是乘象從天而降;還有一說,大象是普賢菩薩的坐騎,相傳能預(yù)兆靈瑞。 銅大象雕塑擺放的
從結(jié)構(gòu)上說,塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎**和剎桿組成。這種塔上塔的造型,使塔顯得較加高插云天,雄偉挺拔。塔剎“從建筑藝術(shù)上講,塔剎的作用是塔的較1高部分,冠表全塔,因此在藝術(shù)處理上建塔者頗下功力,使塔剎較富裝飾性,可以說是全塔藝術(shù)處理之**峰?!眲x座位于塔身之上,上承塔剎,一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。簡樸的相輪由若干個圓環(huán)疊累成串形圓柱,精美的相輪則是多個圓環(huán)
藏傳佛教法器起源于早期印度密教傳入之時,至吐蕃王朝印度佛教傳播興盛,法器也隨之大量傳入且發(fā)生了重要的變化,為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破,而且在具體功用方面也逐漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢。換言之,吐蕃王朝時期是藏傳佛教法器的濫觴期。 藏傳佛教法器的起源、發(fā)展、興衰與藏傳佛教的發(fā)展是密不可分的。藏傳佛教與漢地佛教同樣源于印度佛教,但與兩者又有不同,其融匯了印度佛教和西藏本土苯教后,形成了*具
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地 址: 河北保定唐縣唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
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