銅佛像鑄銅佛像銅佛像定做

時(shí)間：2018-04-14

? ? ? 祭拜銅佛像的時(shí)候?yàn)槭裁葱磐蕉紩?huì)您阿彌陀佛呢？?“南無(wú)阿彌陀佛”是梵語(yǔ)的音譯，由“南無(wú)”“阿彌陀”“佛”三語(yǔ)連結(jié)而成。

銅佛像“南無(wú)”是“歸命”“信受”的意思，亦即疑心消除，完全歸順信受阿彌陀佛的救度。

“阿彌陀”是“無(wú)量”的意思；此佛有無(wú)**的功德能力，銅佛像而以無(wú)**的壽命與無(wú)**的光明作為代表，所以又名“無(wú)量壽佛”或“無(wú)量光佛”。

“佛”是“覺(jué)者”的意思；既能使自己覺(jué)悟，也能使他人覺(jué)悟。

“阿彌陀佛”的“壽命”無(wú)窮無(wú)盡，沒(méi)有**，銅佛像在“時(shí)間上”救度任何時(shí)代的眾生；又“阿彌陀佛”的“光明”無(wú)量無(wú)邊，沒(méi)有**，照遍宇宙中無(wú)窮無(wú)盡的世界，在“空間上”救度任何地方的眾生。

“阿彌陀佛”是教主，銅佛像他發(fā)愿要救度每一位眾生。阿彌陀佛救度眾生的特色是：一、主動(dòng)而來(lái)：不必我們的請(qǐng)求拜托；二、平等無(wú)差別：不分出家、在家，善人、惡人；三：任何人只要信受彌陀救度，銅佛像專稱彌陀佛名，愿生彌陀凈土，就已得到必定往生的身份。

銅佛像“南無(wú)”是眾生歸命于阿彌陀佛的信心，銅佛像“阿彌陀佛”是佛救度歸命眾生的力量。眾生歸命的信心不是眾生自己所發(fā)，而是阿彌陀佛救度的悲愿徹入眾生的內(nèi)心而成為歸命的信心，亦即眾生南無(wú)之心是阿彌陀佛全體的顯現(xiàn)。銅佛像所以信受的眾生（南無(wú)）與救度的佛（阿彌陀佛）是一體的，此謂之“機(jī)法一體”，故名“南無(wú)阿彌陀佛”。

詞條
詞條說(shuō)明
銅雕獅子大型擺件及標(biāo)志性
這大大小小的民間銅獅，顯示了獅族的旺盛。它們不僅為民族民間藝術(shù)增添了新的內(nèi)容，而且也給當(dāng)代的中國(guó)藝術(shù)界帶來(lái)心靈上的沖擊?？梢灶A(yù)料，當(dāng)代的中國(guó)藝術(shù)，將在向民族民間本源深層開(kāi)掘和向現(xiàn)代對(duì)外求索兩支力量的匯合中，向較高的層次升華。中國(guó)的銅獅子雕塑藝術(shù)具有*民族特有的風(fēng)采和格調(diào)。它從國(guó)外的野獅引伸到國(guó)內(nèi)后，成為中國(guó)的神獸和靈獸，和*民族傳統(tǒng)的龍和鳳一樣，成為中國(guó)共同觀念中的一個(gè)標(biāo)志，成為民間的吉祥
銅佛像加工價(jià)格鑄造銅地藏菩薩廠家加工大型露天銅佛像
對(duì)于中國(guó)歷代金銅佛像的收藏世界范圍內(nèi)的藏家都較青睞明清宮廷造像**的高價(jià)通常都是由這些佛像里產(chǎn)生三年來(lái)蟬聯(lián)佛像**的皆出自宮廷造像。明清宮廷造像受藏家青睞有著多方面的原因業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為一是因?yàn)檎从小?*”血統(tǒng)對(duì)于古董而言但凡與宮廷有關(guān)系的其**與價(jià)格都較高二是明清兩個(gè)時(shí)代離我們較近很多文化的傳承和審美趣味尚有共同性另外是明清時(shí)期的金銅佛像特別是藏式佛像外表都采用鎏金制作
銅雕四羊方尊的簡(jiǎn)介
四羊方尊器身方形，方口，大沿，頸飾口沿外侈，每邊邊長(zhǎng)為52.4厘米，其邊長(zhǎng)幾乎接近器身58.3厘米的高度。長(zhǎng)頸，高圈足。頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。肩、腹部與足部作為一體被巧妙地設(shè)計(jì)成四只卷角羊。肩部四角是四個(gè)卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附于圈足上，承擔(dān)著尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋
善財(cái)童子銅像定做善財(cái)童子銅像善財(cái)童子銅像價(jià)格
關(guān)于善財(cái)童子的來(lái)歷，有另外一個(gè)說(shuō)法。善財(cái)童子乃是觀音菩薩用七顆寶珠化成的童子身，農(nóng)歷6月13日是善財(cái)童子出生日，至今已經(jīng)有5千以上。善財(cái)生來(lái)聰明活潑，善解人意，深得長(zhǎng)者的歡心，長(zhǎng)者對(duì)他疼愛(ài)有加，但唯有一事令長(zhǎng)者擔(dān)憂，就是善財(cái)并不喜歡聽(tīng)關(guān)于“發(fā)財(cái)”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集種種善法的財(cái)寶，來(lái)供養(yǎng)所有愛(ài)好真理的人們。他在求學(xué)時(shí)期，常去聆聽(tīng)哲學(xué)家演講，他到福城東莊嚴(yán)幢娑羅林中的大塔廟處，