觀音大士為大乘佛教西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢(shì)至菩薩一起,為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,并稱“西方三圣”,同時(shí)她也是四大菩薩之一。“家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語(yǔ),就充分說(shuō)明了中國(guó)民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國(guó)民間的深遠(yuǎn)影響。印度的菩薩和中國(guó)民眾結(jié)緣較深的,莫過(guò)于觀音,中國(guó)民眾對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他佛教神祇之上
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詞條
詞條說(shuō)明
黃銅韋陀 韋陀價(jià)格_優(yōu)質(zhì)大型韋陀雕塑批發(fā)
韋陀是佛的護(hù)法神,佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨,是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一,**32員神將**(四大天王每人手下有八神將)。有的人把韋陀與韋天將軍相混。據(jù)說(shuō),在釋迦佛入涅時(shí),邪魔把佛的遺骨搶走,韋陀及時(shí)追趕,奮力奪回。因此佛教便把他作為驅(qū)除邪魔,保護(hù)佛法的天神。從宋始,中國(guó)寺廟中供奉韋陀,稱為韋陀菩薩,常站在彌勒佛像背后,面向大雄寶殿,護(hù)持佛法,護(hù)助出家人。
正在觀看之際,只聽(tīng)一棒鑼響,出來(lái)了無(wú)數(shù)的唆兵,當(dāng)中一個(gè)矮胖黑漢,赤著半邊身的胳膊,雄赳赳,氣昂昂,不容分說(shuō),將主仆二人拿下捆了,送上山去。誰(shuí)知山中尚有三個(gè)大王,見(jiàn)縛了二人前來(lái),吩咐綁在兩邊柱子上,等四大王到來(lái),再行發(fā)落。不一時(shí),只見(jiàn)四大王慌慌張張,喘吁吁跑了來(lái),嚷道:“不好了!山下遇見(jiàn)一人好本領(lǐng),強(qiáng)小弟十倍,才一交手,我便倒了。幸虧跑得快,不然吃大虧了,哪位哥哥去會(huì)會(huì)他?”只見(jiàn)大大王說(shuō):“二弟,待
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韋陀是佛的護(hù)法神,佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨,是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一,**32員神將**(四大天王每人手下有八神將)。有的人把韋陀與韋天將軍相混。據(jù)說(shuō),在釋迦佛入涅時(shí),邪魔把佛的遺骨搶走,韋陀及時(shí)追趕,奮力奪回。因此佛教便把他作為驅(qū)除邪魔,保護(hù)佛法的天神。從宋始,中國(guó)寺廟中供奉韋陀,稱為韋陀菩薩,常站在彌勒佛像背后,面向大雄寶殿,護(hù)持佛法,護(hù)助出家人。
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龍椅是指古時(shí)候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子,龍椅一般放在古時(shí)候大臣上早朝的朝堂上的臺(tái)階上。龍椅一般由木頭制成,再在扶手上刻上龍型圖案,最后再漆上一層黃顏色的漆以表示**的威嚴(yán)。其象征意義及地位與中世紀(jì)歐洲各國(guó)君主的王座等同,一般擺放于正式場(chǎng)合,用于接見(jiàn)本國(guó)大臣、面見(jiàn)外國(guó)特使,處理一國(guó)大事。
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