貔貅(拼音:pí xiū)別稱“ 、 天祿”,是中國(guó)古書記載和民間**傳說的一種兇猛的 瑞獸。
中國(guó)古代**學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。從古至今,上至帝王、下至百姓都較度注重 收藏和 佩戴貔貅,傳說 貔貅除了 開運(yùn)、 的功效之外,還有、 化太歲、促姻緣等作用。中國(guó)傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習(xí)俗,貔貅寓意豐富,人們相信它能帶來歡樂及好運(yùn),古時(shí)候人們常用貔貅來
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樹林銅雕網(wǎng)是河北一家私營(yíng)雕塑公司網(wǎng)站,是唐縣眾多銅雕塑網(wǎng)站中**的雕塑網(wǎng)站,主要展示大型佛像和各種造型銅雕塑工藝品。河北樹林銅雕網(wǎng)站在2001年7月23日正式上線運(yùn)營(yíng)。網(wǎng)站目錄結(jié)構(gòu)為精品展示、新聞動(dòng)態(tài)、雕塑知識(shí)等。網(wǎng)站所展示的工藝品主要有:寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品。 樹林銅雕網(wǎng)所展示的銅雕塑不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格,還
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至東晉上清、靈寶派出,其《上清》、《靈寶》經(jīng)中,始相繼出現(xiàn)元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的**神。鑒于各派新出現(xiàn)眾多神靈,梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》,企圖予以系統(tǒng)化,其中“三清尊神”的雛形已基本確立。在此前后,諸書在言及三清尊神時(shí),又有種種不同說法。如說:“道不可無師尊,教不可無宗主,故老君師太上玉晨大道君焉,大道君即元始天尊之弟子也?!薄罢f經(jīng)教主元始天尊,抱送玉帝道君(靈寶)天尊
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人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史,且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的較迭而中斷。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開始出現(xiàn),繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。 人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì),直到20世紀(jì),幾乎遍及各國(guó)的大小城市,成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó),雖然秦始皇下令收繳天下,運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀,并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大 銅人,排列在 阿房宮殿前,但并
佛教的世界觀存在著橫向的三個(gè)平行世界,它們是東方凈琉璃世界,*娑婆世界,西方樂世界,每個(gè)世界都有一尊主尊佛來管理,同時(shí)會(huì)有兩位菩薩作為助手協(xié)助,*娑婆世界的主尊為釋迦摩尼佛,略過;東方凈琉璃世界主尊為藥師佛,脅侍為日光菩薩和月光菩薩,合稱東方三圣;西方樂世界主尊為阿彌陀佛,脅侍為觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩,合稱西方三圣。
公司名: 唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 孫會(huì)琢
電 話: 0312-4982472
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地 址: 河北保定唐縣河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
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