當(dāng)佛教?hào)|進(jìn)陽關(guān)以后,逐漸地被漢族地區(qū)的文化所融合。隨著佛教逐漸中國化,佛的面龐也逐漸漢族化了,鼻梁的造型逐漸低了下來,耳輪越來越大,佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。這種轉(zhuǎn)變過程在敦煌,云岡和龍門三個(gè)石窟中表現(xiàn)得十分明顯。在敦煌石窟*二九○窟中,北周時(shí)期(公元五五七-五年)所繪的《佛傳圖》,是以《修行本起經(jīng)》為主而畫成的
唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司專注于銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像等
詞條
詞條說明
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佛教認(rèn)為,眾生的苦難和煩惱多種多樣,眾生的需求和愿望不盡相同,因此,就應(yīng)有眾多的無邊法力和智慧去度濟(jì)眾生。據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》說,觀世音菩薩在過去無量劫,聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》時(shí),為利益一切眾生,“即發(fā)誓言,若我當(dāng)來堪能利益安樂一切眾生者,令我即時(shí)身千手具足”,“發(fā)誓愿已,應(yīng)時(shí)身千手悉皆具足”,變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白
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地動(dòng)儀是中國東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造的一傳世杰作,為了掌握全國地震動(dòng)態(tài),經(jīng)過長年研究在陽嘉元年(公元132年)發(fā)明了候風(fēng)地動(dòng)儀,這也是世界上的架地動(dòng)儀[1]。地動(dòng)儀利用了力學(xué)上的慣性原理,它有八個(gè)方位,每個(gè)方位上均有口含龍珠的**,在每條**的下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生,該方向龍口所含銅珠即落入蟾蜍口中,由此便可測出發(fā)生地震的方向。
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