文殊菩薩:即文殊師利菩薩,象征智慧的菩薩。《文殊師利般涅盤經(jīng)》說,文殊生于舍衛(wèi)國多羅聚,落梵德姿羅門家,由母親的右腋而生,生而能言,十種祥瑞同時(shí)出現(xiàn)。他遍訪仙人求出家法,九十五種外道辯論師都辯不過他,終于在釋迦牟尼佛處學(xué)道成為菩薩。在大乘佛教中,他是眾菩薩**,被認(rèn)為是如來“法王”之子。
普賢菩薩:梵名為“三曼多跋陀羅”,即普遍賢善的
意思。他和文殊菩薩一起,作為釋迦牟尼佛的協(xié)侍菩薩,一個(gè)象征智慧,一個(gè)象征真理(普賢)。法華經(jīng)普賢菩薩勸發(fā)品說:普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩,遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經(jīng),特為聽受,到達(dá)時(shí)佛已講完此經(jīng),當(dāng)夜即將入滅普賢表示守護(hù)此經(jīng),釋迦佛贊嘆認(rèn)可。密教稱普賢為“金剛薩埵”“菩賢薩”等。中國佛教相傳,四川峨眉山是普賢菩薩的說法道場。普賢菩薩像大多頭戴寶冠,身穿菩薩裝,坐于一六牙白象上。據(jù)說普賢有延命益壽之德。因而出現(xiàn)為祈求延命的普賢延命菩薩像。
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詞條
詞條說明
銅佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類的其中一種,也是流傳時(shí)間較長的一種。同時(shí)佛像也是造像數(shù)量較多的一類。包括釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。 銅雕佛像擁有悠久的歷史,從古至今,都在不斷的發(fā)展與進(jìn)步,而今,雕塑早已成為廟宇的重要組
火鍋是冬天人們喜愛的美食之一,在我國的歷史不僅現(xiàn)代人愛吃,古代人也愛吃。鑄銅鼎是較初的烹飪事物的器具之一,鼎是商周時(shí)期較為重要的禮器之一是權(quán)利與地位的象征,到了戰(zhàn)國時(shí)期,禮崩樂壞,鼎失去了禮器莊嚴(yán)的意味,較具實(shí)用性。 西漢時(shí)期的經(jīng)學(xué)著作《韓詩外傳》中記載,古代祭祀或慶典,要“擊鐘列鼎”而食,即眾人圍在大型銅鼎的四周,將牛羊肉等放在鼎中煮熟分食。秦國名相呂不韋在《呂氏春秋》里記載,鼎中至愛,用鼎置
1、舍利弗——智慧一,舍利弗,又稱舍利子,出生于王舍城附近一個(gè)婆羅門教家庭,是佛陀**弟子銅像之一。父親是婆羅門教的大學(xué)者。因自幼受家庭熏陶,他對婆羅門教十分精通。長大后他與其親友,也就是后來同他一起出家的道友目犍連志同道合,一起在鄉(xiāng)里傳道授業(yè),各自擁有數(shù)千門徒。他有很多的美德,其中尤以智慧淵深廣大而著稱,佛經(jīng)中稱他“智慧無窮,決了諸疑,輔翼圣化,聰明圣眾”,所以在佛弟子中有“智慧一”的稱號。
設(shè)計(jì)人物雕塑隨著銅雕行業(yè)不斷的發(fā)展進(jìn)步,我們生活中的銅雕工藝品也越來越常見,銅雕工藝品的種類也越來越多,我們知道不同的銅雕具有不同的意義和作用,其中人物雕塑是,那么人物雕塑具有哪些作用呢,下面我們就來了解一下吧。 人物雕塑分為一般人物雕塑和宗教人物雕塑。一般人物雕塑主要指的是現(xiàn)實(shí)中存在的人物雕塑,而宗教人物雕塑主要指的是銅雕佛像。人物雕塑即是藝術(shù)品,也是一種構(gòu)景之法。 唐縣中正銅佛像鑄造有限公司
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