鑄銅人物雕塑 徐悲鴻銅像制作 中正銅雕供應(yīng)

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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 銅雕牛工藝,加工開(kāi)荒牛雕塑,華爾街銅牛

    開(kāi)荒牛雕塑代表了我國(guó)**以來(lái)新崛起的經(jīng)濟(jì)特區(qū),因?yàn)樵谶@里實(shí)施的許多方針政策是具有探索性的,所以從某種意義上說(shuō)是一種“開(kāi)荒”。 開(kāi)荒牛也叫拓荒牛、開(kāi)拓牛,它被譽(yù)為深圳這座城市精神象征的雕塑。而開(kāi)荒牛在20世紀(jì)的今天,被進(jìn)一步概括為“開(kāi)拓、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”八個(gè)字,并把“特區(qū)精神”擴(kuò)大為“深圳精神”。作為深圳精神的象征,開(kāi)荒牛成為人們與這個(gè)城市合影的,深圳10年里從魚(yú)村到都市的,是深圳人的那種“

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    關(guān)羽(?-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱(chēng)為**敵。 赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。 建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派

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    銅雕馬是人類(lèi)的忠實(shí)伙伴,親密朋友、得力幫手,它為人類(lèi)的生存、生活、生產(chǎn)立下了汗馬功勞,功在千秋。在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中,馬具有不可磨滅難以取代的作用和地位,人類(lèi)愛(ài)馬、惜馬、養(yǎng)馬、護(hù)馬、當(dāng)在情理之中,因而人類(lèi)把美好的語(yǔ)言來(lái)贊美馬,把吉祥的寓意來(lái)歌頌馬也絕不為過(guò)。銅雕馬分別寓意為“太陽(yáng)”、“陽(yáng)”、“勇敢”、“力量”、“速度”、“名譽(yù)”、“優(yōu)雅”、“高貴”、“慷慨,寬宏大量”、“生命即逝”、“粗暴”、“粗俗

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    現(xiàn)代人物雕像是一種造型藝術(shù),是通過(guò)雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法把硬質(zhì)材料創(chuàng)造出的具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想。中國(guó)人物雕像起源于工藝美術(shù),因此大部分人物雕像作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫(huà),并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞**;注意以形傳神,以凝練的現(xiàn)代人物雕像語(yǔ)言表現(xiàn)高度的意象美,較能

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