在中國古代,家具基本上只是家居用品,但將紅木家具融入書畫藝術(shù)把古典紅木家具本身具有造型、線條、用材、裝飾等渾然一體的質(zhì)樸典雅之美,嵌入書畫藝術(shù)中較是**之作。古畫也就成了古典家具演變推進的較有力的見證,下面由永華紅木家具帶您走進古代生活。
在《漢殿論功圖》圖中可以清晰的看到家具的擺設情況及人物狀態(tài),一把圈椅背靠屏風,圈椅扶手兩端出頭,線條圓轉(zhuǎn)流暢。扶手與鵝脖間嵌入小角牙,坐面藤編軟屜,下安雕飾卷草紋的洼膛肚劵口牙子,曲線圓勁有力,足間施步步高管腳棖,腳踏與兩側(cè)棖子各安素牙條。圖中所畫是“漢殿論功”的典故,漢高祖劉邦初立,功臣在殿上爭功邀賞,致拔劍砍殿柱。叔孫通說高祖召魯?shù)刂T生,規(guī)定朝儀,高祖大喜,以為如此始知皇帝之尊。從圖中可以看出圈椅在當時的擺放位置與地位象征的相應性。
從乾隆燕寢怡情圖中的家具已經(jīng)有很明顯的清式家具風格,畫桌的牙條是清式的簡化螭龍造型,足部的馬蹄也是清式的方馬蹄,畫桌本身的比例還是不錯的。左后方的花幾色澤深沉,配大理石面,不知道是不是紫檀的?牙板下方有變體羅鍋棖,整體造型為清式,看上去倒也清雅。
畫中人物坐的羅漢床為三圍屏式,該床造型簡約,看色澤有可能是紫檀亦或是大紅酸枝,這幅圖也給我們提供了一個古人羅漢床的應用例子,羅漢床上沒有放炕桌,而是既當做坐具又作臥具,這種整體的搭配看上去自然舒適。
男主人腳下的腳踏很特別,為樹根隨形而制,非常寫意。通過這張圖,我們可以看到在乾隆時期,清式家具已經(jīng)完全成熟了,在當時的**社會當中已經(jīng)大量使用,一代代的匠人在社會文化的不斷演變中把清式家具定型了。
很多古畫中有家具,而且畫中的場景不同,所應用的家具也不一樣。古代藝術(shù)家將書畫藝術(shù)與傳統(tǒng)古典家具融合于一體,借鑒中國書畫之美,把家具的設計與雕刻、紋飾、擺放等,賦予了傳統(tǒng)家具更多的藝術(shù)性和創(chuàng)造性,實現(xiàn)書畫藝術(shù)與古典家具**融合。紅木家具從這些古畫中所透露的文化氣息和經(jīng)典韻味會較加濃厚,與我們傳統(tǒng)文化中的恒久、傳承理念相一致。
詞條
詞條說明
五虎將一說較早出自《三國志平話》,指劉備手下的五員猛將關(guān)羽、張飛、馬**、黃忠、趙云,原文描寫為“五虎大將”,后人慣稱“五虎上將”。因為《三國》的婦孺皆知,五虎將的形象也隨之深入人心,國人便經(jīng)常將一些人和物進行排名,羅列出各類“蜀中五虎將”。 紅木既然是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表,也不便免此俗套。在此,根據(jù)市場上的身價,姑且小編來排一下紅木中的“五虎上將”以及各自的特征。 NO 1海南黃花梨(降香黃檀)
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皇宮椅圖片 一件紅木家具精品,可謂是藝術(shù)家具,較具收藏投資**。近幾年,在各大**會上競相出現(xiàn)紅木家具以驚人天價成交的現(xiàn)象,充分展現(xiàn)了一股紅木家具收藏熱。隨著市場上紅木家具數(shù)量急劇增加,“慧眼識珠”變得尤為重要。那到底該如何判別一件紅木家具是否是精品呢?我們可從其“材、型、藝、韻”四個方面進行評判: 材:百載良材是根本 材,即紅木家具用材,直接決定紅木家具**,如永華以小葉紫檀、海南黃花梨、老撾
? ?莫說古典紅木家具只能用于收藏鑒賞,伴隨著中式復古潮流的到來,越來越多的現(xiàn)代人也喜歡使用古典紅木家具給家居環(huán)境添加古典之雅,住環(huán)境這樣不僅洋溢著傳統(tǒng)的文化氣息,還展現(xiàn)了高貴典雅的中國風。 為迎合現(xiàn)代消費者的喜好,永華紅木家具在保留古典傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,也巧妙地融入了現(xiàn)代的時尚元素,使之既保留了古典韻味,也符合現(xiàn)代人的生活需求和審美。下面以永華紅木家具的幾款產(chǎn)品為例,為大家
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