華豫之門聯(lián)系正規(guī)報名藏品成交

時間：2021-01-08作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：7

華豫2020秋拍，將于12月19日晚7：30分通過鄭州總行華豫集珍31件瑰麗臻品皆為歷代陶瓷精品，半數(shù)以上本年官窯全部。其中清雍正木紋釉墨彩山水紋水仙盆、清道光官窯青花五彩龍鳳紋碗、清康熙青花纏枝花卉紋碗等，較是引人注目。本場拍品均由《華豫之門》瓷器鑒定*崔凱親自把關(guān)審核，精心篩選，得以呈現(xiàn)，無論從品質(zhì)、品相實為往屆**。

明晚秋拍開槌，期待藏家朋友們踴躍競投，圓夢本次華豫集珍秋拍，收獲滿滿，明晚直播間不見不散。

《華豫之門大講堂》

缽式爐造型大方，輪廓，斂口出唇，豐肩圓鼓，弧腹圜收至平底，線條氣韻流暢，間亦有上放下收之變化，誠似一寶珠，為精鑄巧修之器。整器用銅頗豐，燒煉精純，持之沉墜壓手。爐身呈栗殼皮色，內(nèi)蘊寶光，金片點灑其間，如由銅內(nèi)透出金輝，實有燦然悅目之感。爐底“乾隆乙丑簡齋主人手鑄”十字篆書款，為減地陽刻兼施精修而成，自蘊拙樸的金石氣質(zhì)于其中，為典型的文人爐款風格。爐內(nèi)膛鑄有陽文銘款：“余雜金銀珠寶作兩寶珠，此紅色無銘*二爐也，袁枚?！辫T銘僅略施修磨，頗有禮器金文的古拙韻味。 成窯始燒于成化四年，依據(jù)成化一朝歷史分析，其主要動因來源于憲宗皇帝對瓷質(zhì)賞賜寶物的需求。為了適應(yīng)宮廷禮佛活動的開展與賞賜藏地之用，內(nèi)府承命制作相應(yīng)的御用法器與寶物就理所當然。憲宗皇帝登基之初即對頗為癡迷，經(jīng)常詔僧侶入宮授經(jīng)和賞賜錢財給寺廟。不敢靡費民力，加之即位詔書中曾有停止在景德鎮(zhèn)燒造瓷器的命令，所以憲宗皇帝在位**年一直不曾興窯事。其結(jié)果可以從成化三年賞賜藏地贊善王寶物事例當中一窺大致。成化三年（1467）七月二十四日，憲宗詔封靈藏僧塔兒巴堅贊襲封為贊善王。舊例藩僧封賜誥并錦綺衣帽等物，再遣官護送至靈藏給授。禮部以今邊事未寧，事宜從省，乞惟賜袈裟禪衣僧帽各一，順付來朝番僧帶回靈藏給授。憲宗準行。

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　　藏品品質(zhì)**，存世量少，被*選中可免費上電視節(jié)目。
　　海選：   張總

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這是一只令人過目不忘的沖天耳宣德爐。感覺是它體型?？趶?7厘米，重量近11斤，在以文房清玩為主的宣德爐中頗為**。它的炫目之處，是周身高浮雕的云龍紋裝飾。爐身，兩條神龍首尾相連， 環(huán)繞飛舞，張牙舞爪，在云中翻騰盤旋；層次分明的如意云紋，飽滿，如牡丹綻放。爐底，祥云環(huán)繞之中，一升一降的兩條龍上下翻飛，犄角對峙，圍繞“大明宣德年制”底款呈雙龍環(huán)抱之態(tài)。這四條龍，龍首上揚，雙目圓瞪， 張口吐舌，似在發(fā)出“隆隆”的吼聲。高浮雕的，讓每條云龍都毫發(fā)畢現(xiàn)，動感十足，八面威風。 此取白玉仔料制成，橢圓形、圓口，局部有石皮，玉質(zhì)溫潤光潔，整體依仔料原形加工而成，全身灑金，宛如山水畫樣圖案，使全器頗有韻味。下部巧雕狗，身形靈動，頗為精彩。取**為蓋，精致秀雅。整體設(shè)計巧妙，器型古樸，拋光仔細。底款“慎德堂”，“慎德堂”為圓明園內(nèi)的一組建筑，是道光皇帝在圓明園內(nèi)的一處生活行宮，晚年主要生活在此。道光三十年（1850年），道光皇帝駕崩于“慎德堂”內(nèi)?！吧鞯绿谩笨瑫钍堑拦鈺r期出現(xiàn)新的堂款，道光時期，內(nèi)廷制作逐漸衰落，玉質(zhì)制品，故此尤為珍貴。

 

 


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  鑒定電話報名電話海選 海選鑒寶范圍: 瓷器:清三代官窯瓷器為主。唐、宋、元、明瓷器為輔。 雜項: 木為主金銀器（田黃，隕石，昌化雞血石，玉器，，及銅佛。） 錢幣:戰(zhàn)漢古錢（光緒元寶，大清銀幣等等） :清代早期到唐代。近現(xiàn)代！ 那么問題來了，這“山西介休窯”所產(chǎn)的瓷器究竟都有何特點呢。山西介休窯山西的介休窯，也叫洪山窯，是山西的九大名窯之一。在宋代的時候，洪山窯除了主要燒造的白瓷外，還有黑釉和白釉

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  華豫之門交易藏品之前先鑒定，鑒定途徑有以下三種： 1、參加《華豫之門》現(xiàn)場海選活動，經(jīng)*鑒定推薦，憑*鑒定的推薦劵交易； 2、參加《華豫之門》一對一鑒寶活動，經(jīng)*鑒定推薦，憑*鑒定的推薦劵交易； 2、參加《華豫之門》線上鑒寶平臺鑒定，經(jīng)線上*鑒定，憑鑒定編號交易。 華豫之門在哪里海選 永宣之際，為弘化天朝圣德，諭遣中官鄭和七下西洋，中外往來遂變密切，此前中斷數(shù)十年的海外經(jīng)貿(mào)重開，與中東

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  2020年12月21日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來鑒寶的藏友，要仔細看清我們這次的鑒**址喔。 ??當時內(nèi)府對賞賜寶物的態(tài)度頗為節(jié)儉，贊善王僅得“袈裟禪衣僧帽各一”，這應(yīng)該與當時內(nèi)庫庫存不足有關(guān)。而一年之后的成化四年（西元1468）卻是一個重要轉(zhuǎn)折，該年四月番僧得幸于憲宗，遂封答巴堅贊為“萬行莊嚴功德勝智慧圓明能仁感應(yīng)顯國光教弘妙大悟法王西天至善金剛普濟大