華豫之門(mén)聯(lián)系電話瓷器鑒定咨詢(xún)電話

    魔幻的2020即將過(guò)去,2021即將到來(lái)。元月,河南衛(wèi)視《華豫之門(mén)》,即將迎來(lái)它的16周歲生日啦!誕生于2004年元月4號(hào)的《華豫之門(mén)》,16年風(fēng)雨兼程,堅(jiān)持以“守護(hù)珍寶,傳承文明”為己任,堅(jiān)持向大家展示民間瑰寶。
    16年了,我們想用一款華豫之門(mén)16周年紀(jì)念典藏,一款用心打造,回饋觀眾的當(dāng)代精品,來(lái)答謝長(zhǎng)久以來(lái)支持、信任、鼓勵(lì)、建議我們的觀眾知己和收藏愛(ài)好者,也作為2021新年的祝福。

     本器的點(diǎn)睛之筆還在于散布的云紋,畫(huà)師能經(jīng)營(yíng)位置,視空間之大小云頭之形狀,暨填充了空間又了。而四個(gè)獸面之間的云紋變化則純出自畫(huà)師的創(chuàng)意,為嚴(yán)肅對(duì)稱(chēng)布局的獸面平添了生意。一如龍紋和獸面的繪制,云紋的也充分利用了濃淡青料的對(duì)比與融合。   以龍后腿上方的一朵壬字云頭為例,畫(huà)師以濃青色勾邊,鐵青填里,再于輪廓內(nèi)側(cè)染以淡青,多個(gè)色階在窯火中融合,晦明變幻,氤氳升騰,韻味無(wú)窮。宣窯青花運(yùn)用濃淡青料的對(duì)比多見(jiàn)于盤(pán)、高足盌上的海水龍紋,以淡青繪海水作地,再以濃青繪龍紋,而在像大罐這樣的大器上運(yùn)用如此細(xì)膩之技法則至為難得,足見(jiàn)其崇高之地位。   此類(lèi)大罐為宮殿陳設(shè)之用,可參照兩件署「大明宣德年制」、「御用監(jiān)造」款的掐絲琺瑯龍紋大蓋罐,一藏英國(guó)大英博物館,另一件另一例為珍藏。這兩件掐絲琺瑯大罐的主輔紋飾布局與本件青花龍紋大罐相似,惟掐絲琺瑯作品罐身繪兩條龍,未若本品周身繪一條巨龍之宏偉。   

     華豫之門(mén)每月每次海選只有一個(gè),一個(gè)海選地址,其余沒(méi)有任何費(fèi)用!
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    《華豫之門(mén)收藏大講堂》
     *蘇振高點(diǎn)評(píng)青銅尊 12月15日《華豫之門(mén)》*8件藏品:石斧、*:** 點(diǎn)評(píng)藏品:石斧、這位藏友帶來(lái)了兩件,他說(shuō)是新石器時(shí)代的石器,一個(gè)是石斧,另外一個(gè)呢是,這個(gè)應(yīng)該是他們本地的特產(chǎn)。這個(gè)石斧就看著很老,那么它有一面是打制的,另一面是磨制的,底下這個(gè)刃部,也是從一面給磨制出來(lái)的,單面刃。我們見(jiàn)過(guò)有單面和雙面,這單面刃主要用什么用?單面的 一般是刮削,比如刮皮子,刮樹(shù)木上面的皮。給它弄得平整一點(diǎn),它屬于這種刮削器。這個(gè)上面沒(méi)有孔,沒(méi)有孔,一般認(rèn)為就是手斧手持著,這個(gè)是實(shí)用器這是生產(chǎn)工具,這個(gè)就不一樣了,這種形制是仿青銅器來(lái)的,我們知道有青銅戈,這種戈一般來(lái)說(shuō)是當(dāng)作禮器,或者祭祀這樣使用的,兩面都磨有刃。另外底下有穿孔,有穿孔說(shuō)明它裝柄用的,所以這兩件石器,從用途上講一個(gè)是實(shí)用器,一個(gè)是禮器。那么他說(shuō)是新石器時(shí)代的,這個(gè)是沒(méi)有錯(cuò)的因?yàn)檫@種東西,一般都是屬于新石器時(shí)代遺址。那么再說(shuō)它的真?zhèn)?,這種器物一看就是手工制作,磨制或者打制出來(lái)的,表面的這種幾千年的滄桑的這種包漿沁色都還在,所以這兩件石器是確真無(wú)疑的福建本地,史前時(shí)代的遺物。 雞血石榜*4名 昌化雞血石雕 海市蜃樓 估價(jià):RMB 3,800,000-4,800,000 成交價(jià):RMB 10,864,000 巴林雞血石地子澄澈明凈,瑩潤(rùn)亮透,寶光四溢,較具貴氣。巴林石雖開(kāi)采較晚,然一經(jīng)發(fā)掘便受到印石愛(ài)好者熱烈追捧,與壽山、昌化、青田一并被列入“四大名石”,飽受贊譽(yù)。此擺件系出**,乃巴林血王,血色鮮紅,燦若琉璃,紋理排布自然流動(dòng),較具,如殘陽(yáng)晚照,輝映一片天空,投無(wú)邊無(wú)垠的晚霞,如火如荼,而張揚(yáng)。擺件中下部雕金龍盤(pán)繞,體態(tài)延曲,神情威嚴(yán)。平凡如我等眾生,雖未有緣得見(jiàn)此祥瑞,但卻可從此雕飾中管中窺豹,稍稍領(lǐng)略一番神韻了。面對(duì)如此擺件,雕匠們總是經(jīng)不住費(fèi)盡心思發(fā)揮聯(lián)想,將美好的事物一一呈現(xiàn),于是便有了如意、蝙蝠、銅錢(qián)等紋飾,意喻“福在眼前”。諸種紋案經(jīng)作者巧心排鋪顯得尤為精致,相得益彰,頗為美好。以此觀之,如此重器,如此美麗吉祥的巴林雞血石血王擺件,實(shí)在是可遇而不可求了。 鑒定范例:藏品名稱(chēng):乾封泉寶類(lèi) 別:銅 幣鑒定結(jié)果:現(xiàn)代仿品鑒定意見(jiàn):這位藏友你好,我是袁銀龍。你發(fā)的這個(gè)乾封泉寶我從照片上看這枚錢(qián)幣的銹色不入骨,很淺,文字風(fēng)格與唐代乾封泉寶文字風(fēng)格不相符,差異很大,較重要的是它的形制、文字包括他的銹、顏色讓人看著不舒服,由此可以斷定你的這枚錢(qián)幣是近現(xiàn)代仿制品。其實(shí)很多時(shí)候,古董交易都是一瞬間的博弈,自己眼力不夠,如果沒(méi)有*把關(guān),難免蒙受損失。 如果您不想交學(xué)費(fèi),不想花冤枉錢(qián),就來(lái)華豫之門(mén)徐鴻主講的《元明清瓷器鑒定斷代辨?zhèn)位A(chǔ)班》13071006387 次課程將于3月8日在鄭州開(kāi)講。鴻觀收藏元明清瓷器培訓(xùn)班 吸引了大量熱愛(ài)瓷器


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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 2020年華豫之門(mén)海選地址地址在哪

    2008年10月《》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版,終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種,臺(tái)下四個(gè)方陣派代表觀看辨別,*評(píng)說(shuō)真假,競(jìng)猜價(jià)格。鑒定過(guò)后由*給出一個(gè)*的說(shuō)法并報(bào)出估價(jià)。憑借節(jié)目*特的影響力,漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 2020年海選地址地址在哪 這里有必要先做一個(gè)小結(jié)。一、直觀下:1、瓷胎方面,康熙朝早期民窯青花瓷的胎質(zhì)相對(duì)較粗,胎釉結(jié)合處常有火石紅現(xiàn)

  • 華豫之門(mén)官網(wǎng)怎樣收費(fèi)

    華豫之門(mén)交易藏品之前先鑒定,鑒定途徑有以下三種: 1、參加《華豫之門(mén)》現(xiàn)場(chǎng)海選活動(dòng),經(jīng)*鑒定推薦,憑*鑒定的推薦劵交易; 2、參加《華豫之門(mén)》一對(duì)一鑒寶活動(dòng),經(jīng)*鑒定推薦,憑*鑒定的推薦劵交易; 2、參加《華豫之門(mén)》線上鑒寶平臺(tái)鑒定,經(jīng)線上*鑒定,憑鑒定編號(hào)交易。 華豫之門(mén)怎樣收費(fèi) “踏歌行”創(chuàng)作于1966年,共畫(huà)有二十余頭形態(tài)各異的毛驢,大都背負(fù)沉甸甸的糧食,其中還包括幾頭年幼的小毛

  • 華豫之門(mén)鑒寶收費(fèi)么海選現(xiàn)場(chǎng)

    海選中出現(xiàn)的鑒定*都是《華豫之門(mén)》節(jié)目中出現(xiàn)的*! 有好藏品如何才能上電視? 1、 參加華豫之門(mén)海選; 2、現(xiàn)場(chǎng)欄目組邀請(qǐng)。 這個(gè)傳說(shuō)顯然不能作為蓮花手菩薩來(lái)歷的可靠依據(jù),但征諸典籍,我們也找不到明確的記載。因此,筆者較傾向于它只是一種寓意,喻示一種清凈的理體或智慧,猶如蓮花一樣出淤泥而不染,本性高潔。由此意義出發(fā),我想起了禪宗一個(gè)膾炙人口的故事。一次,佛陀受大梵王之請(qǐng)到靈鷲山說(shuō)法。佛陀升座

  • 華豫之門(mén)真假辨別開(kāi)鑒定證書(shū)

    鄭州天下收藏鑒寶活動(dòng)各位藏友帶自己的哪些藏品來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)呢?您又是怎樣這件的呢?……我們期待在現(xiàn)場(chǎng)與您真誠(chéng)溝通同時(shí),也給各位藏友一個(gè)專(zhuān)業(yè)的答復(fù). 華豫之門(mén)真假辨別開(kāi)鑒定證書(shū) 此尊明宣德銅鎏金嵌寶石菩薩坐像莊嚴(yán)優(yōu)雅,工藝精湛,嵌飾華貴,且體量巨大,性尤為震撼,刻款“大明宣德年施”,是為宣德宮廷造像中較為**的作品。菩薩一面二臂,右手施與愿印,左手施三寶嚴(yán)印持優(yōu)缽羅花,右舒坐于雙層仰覆蓮臺(tái)之上。尊像方面

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