華豫之門圖片鑒定藏品成交

時間：2020-12-29作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：8

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 檔案原始名稱為“十八羅漢福壽尊”，雖然并非寫明為扁方瓶，但是主題紋飾十八羅漢與本品對應(yīng)，因為通讀道光朝清宮造辦處檔案，記載御瓷裝飾十八羅漢題材者**一處。另外，本品的祥蝠銜壽桃耳式的寓意正與“福壽”二字對應(yīng)，故可認定無疑。 　　本品底署“慎德堂制”四字礬紅楷書款，水平甚高，以側(cè)鋒書寫，筆道穩(wěn)健而鋒芒凌厲，款字結(jié)構(gòu)跌宕，變化，可見運筆之人熟知用筆之妙，符合古人所言“正以取勁，側(cè)以取妍”之道，為有清一代堂名款瓷器之少見者。 　　普琳，為道光朝*十一人督陶官，于道光二十二年初出任，至該年年底離職，正四品。據(jù)清檔記載，慎德堂為圓明園九州島島清晏內(nèi)的一組建筑。道光十年，道光皇帝擇九洲清晏西部之清暉閣旁邊原魚池之地添建了五間三卷大寢宮，曰：慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此園居。 　　清宮舊藏《喜溢秋庭》畫軸上，曾詳細描繪過道光皇帝在慎德堂內(nèi)的生活，畫卷左上角鈐“慎德堂寶”印一枚。旻寧曾專門寫一篇《御制慎德堂記》文（收錄在道光《御制文余集》），反復(fù)強調(diào)了自己修建慎德堂的目地，是為“崇儉去奢，慎修思永。 　

　華豫之門每月每次海選只有一個，一個海選地址，其余沒有任何費用！
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 乾隆朝不少粉彩繪制風(fēng)格,受到惲壽平(1633-1690)等畫家的影響。惲壽平為“清六家”之一,以花卉見長,善于把握花卉的色彩和生命力。從洗子的彩釉上看。它屬于三彩的一種，在明代這種三彩工藝非常流行，尤其是在明化時期，那時就燒制出了的“三彩鴨熏”，出土于御窯廠。后來在明朝正德時期，三彩得以發(fā)揚光大，它所用的色彩顏色非常鮮麗，色彩和色彩之間的協(xié)調(diào)感、分色、色彩間的融合，都做得非常到位，隱隱返璞歸真達到唐三彩的色彩程度，較其張力。后來康熙繼承了明代的三彩工藝，并將之推陳出新，其中以“虎皮三彩代表性。其次，再從洗子底款鑒定。它落款刻有“大清康熙年制”六字楷書刻款，康熙此類款識，無論是青花寫、還是釉里紅寫款、又或者是刻款，基本上它的用刀用筆提按頓挫是較為鮮明的，而且字的間架結(jié)構(gòu)比較緊湊，所以字形會呈現(xiàn)一種長方的現(xiàn)象?？墒菑堖@件洗子的刻款刀法顯得滯澀拘謹，并沒有一氣呵成、酣暢的感覺，反倒像是一個字一個字慢慢刻成的。尤其是上面的刀痕筆法，筆劃之間并不流暢，頗有搭接成型的意味，而且雙圈刻制得也不夠深峻，底部露胎部分，胎質(zhì)比起康熙真品的糯米胎來說松脆了不少。經(jīng)過反復(fù)鑒定，*也是頗為擔(dān)心道：我鑒定你站穩(wěn)！提醒之后才敢終拍板：這是一件清康熙三彩龍紋洗子！外國不靠譜！張聽完骨一抖，雙手扶住臺桌，不斷嘆氣。 哥窯，是宋代五大名窯之一。講真，汝官哥鈞定五大窯中，汝窯遺址和南宋官窯遺址都已經(jīng)被發(fā)掘，鈞窯目前窯址沒有發(fā)現(xiàn)數(shù)目字青瓷，學(xué)術(shù)界大多改變看法，認為北宋無官均，目前所見的數(shù)目字陳設(shè)鈞窯較有可能是明代燒制。而定窯不但窯址早被揭露，且傳世數(shù)量非常多。只有這個哥窯，到如今依然神龍見首不見尾，既沒有發(fā)現(xiàn)窯址，市面上也幾乎看不見實物。 也就是說，其實按照**程度而言，五大名窯的排序在可能要發(fā)生變化了。除了較為珍罕的北宋官窯以外，的五大名窯排名應(yīng)該是哥汝官定。沒有鈞窯什么事了。 金絲鐵線，紫口鐵足，就是哥窯的特征概括。由于學(xué)術(shù)界至今沒有發(fā)現(xiàn)哥窯窯址.所以以前根據(jù)文獻資料，有龍泉哥窯和傳世哥窯之分別。如今，龍泉小梅，溪口等黑胎青瓷燒制窯口已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，科學(xué)檢測和直觀目視，都告訴人們，龍泉不是傳世那些神秘的哥窯的產(chǎn)地。轉(zhuǎn)了一大圈，哥窯的研究又回到原地?？梢灾赖?，是各種仿制，臆造的哥窯瓷器漫天飛舞。宋瓷收藏愛好者，沒有買過一兩件仿哥窯的人估計不多。但真正能和故宮國外收藏的傳世哥窯相符的，一件也沒有。


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• 華豫之門網(wǎng)址上珍寶臺

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• 2020年華豫之門海選地址上珍寶臺

  ?如果您喜歡古玩收藏，但只是剛?cè)腴T，勸您不要浪費金錢盲目投入，畢竟古玩鑒賞是需要豐富的知識儲備做后盾，當(dāng)您還是收藏‘小白’的時候，可以先給自己‘充充電’‘多看多聽少買’”。鑒寶*現(xiàn)場給出了一些收藏建議。 明代德化瓷塑輩出，其中，以何朝宗為。何朝宗（1522-1600年），又名何來，主要活動在明朝嘉靖、萬歷年間，是的德化窯瓷塑，清乾隆《晉江縣志·鄉(xiāng)土》記載：“有何朝宗者，善制陶像，人爭