河南鑒寶欄目華豫之門電話咨詢電話

時(shí)間：2020-12-29作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：7

華豫之門每期海選時(shí)間都是不固定的，每月基本上只有一次，請(qǐng)各位藏友提前做好時(shí)間安排，如果您有事情參加不上海選也可以張總幫您預(yù)約*鑒定，電話在下面。

 華豫之門鑒寶為了較好的服務(wù)藏友，《華豫之門》特推出“現(xiàn)場(chǎng)一對(duì)一鑒寶”。活動(dòng)采取在《華豫之門》線上進(jìn)行預(yù)約、報(bào)名、繳費(fèi)，藏友按照預(yù)約的時(shí)間到達(dá)后，欄目組為藏友提供“*一對(duì)一”的鑒寶服務(wù)。藏友*排號(hào)等待，在鑒寶活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置的

 相較之下，本器處于乾隆向嘉慶過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)嘉慶同類器物的燒造具有較其重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)運(yùn)用少見(jiàn)的青花粉彩技法，又裝飾的柿蒂造型附耳，因此從性、工藝性和特殊性等方面綜合衡量，本瓶的**當(dāng)居四器**。 　　來(lái)源：澳洲華人藏家舊藏此件拍品可以辦理出境手續(xù)畫講求詩(shī)、畫相配，畫中要見(jiàn)詩(shī)情，詩(shī)中能覓畫意，文人畫尤是，畫中若少詩(shī)意，即便工巧無(wú)雙，終是徒有匠氣，詩(shī)情畫意俱佳，乃屬神品。有清一代，是古代文一座高峰，滿清帝王雖起于關(guān)外，**中原后亦尊奉孔孟之道，沿襲漢家文脈，逐漸接受了漢化的生活，他們的起居用度也無(wú)不打上漢文化的烙印。 　　就御用瓷器而言，自雍正帝起，便較力追求詩(shī)、書、畫、印齊全的風(fēng)格，契合了詩(shī)情畫意的文人精神。于是，這類作品便不止是精致的工藝品，而且是卓絕的品，達(dá)到了制瓷史乃至史的**峰。這件乾隆青花粉彩纏枝花卉梅菊?qǐng)D御制詩(shī)文柿蒂耳瓶便是這類品的絕好代表。 　　

　華豫之門每月每次海選只有一個(gè)，一個(gè)海選地址，其余沒(méi)有任何費(fèi)用！
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 點(diǎn)評(píng)藏品：白銅這個(gè)盆邊上除了花卉，有四組文字：吉祥、富貴、連年、益壽。那么從它底部看，受磨損比較嚴(yán)重的情況，包括這種自然的包漿，明顯地看是一只老盆。那么關(guān)鍵它老到什么程度，現(xiàn)在一說(shuō)白銅大家就意味工業(yè)白銅，都以為什么 、清末。是早發(fā)明和使用白銅制品的，遠(yuǎn)到公元四世紀(jì)，那么這個(gè)時(shí)候是有史料記載了。到唐代這個(gè)白銅明確的記載就有，它是作為很珍貴的材料，包括你出行的，牛車上所用的裝飾。如果是用白銅的，一定是一品以十七世紀(jì) 傳向歐洲以后，被視為較為珍貴的的制品，所以他們就在較力仿制，仿制成了鎳白銅和鋅白銅以后，反而返銷市場(chǎng)，這時(shí)候的白銅制品稱之為工業(yè)白銅。如果是**白銅，它由于合金的成份比較復(fù)雜，那么人工合成的白銅就是銅和鎳，或者是銅鋅，或者是銅、鎳、 鋅。它比較純凈，所以它反光的質(zhì)感上， 側(cè)光看就不會(huì)有那么多復(fù)雜的，金屬膜狀的質(zhì)感。這是視覺(jué)鑒定白銅的一個(gè)，再一個(gè) 白銅你加以合金，可以仿到像銀， 實(shí)際上苗銀不是銀。那么目前市場(chǎng)上，這種東西怎么區(qū)分呢？用強(qiáng)銀制品上，它會(huì)立即產(chǎn)生氧化銀，成為粉狀，甚至有點(diǎn)的那個(gè)感覺(jué)。那么如果在白銅制品上呢？就會(huì)很弱。這是一個(gè)小常識(shí)那么綜合以上這些觀點(diǎn)來(lái)看，這件銅盆應(yīng)該屬于就是時(shí)期的，工業(yè)白銅制品。也是很不錯(cuò)的具有家庭傳承情結(jié)，而且很富貴吉祥的一件情感的家傳。*蘇振高點(diǎn)評(píng)白銅當(dāng)然想較深入、較的學(xué)習(xí)青銅鑒定，我們歡迎大家報(bào)名10月即將開(kāi)課的《青銅器的賞析與辨?zhèn)巍贰扒嚆~鼎的時(shí)代特征與辨?zhèn)巍?，主講是受廣大藏友喜歡，也是藏友打電話多的2月2日《華豫之門》*4件藏品：粉彩碗*：徐鴻點(diǎn)評(píng)藏品：粉彩碗公雞它在這個(gè)家禽界就屬于五德之禽，它有五種美德。你看這個(gè)當(dāng)中畫了兩個(gè)公雞，都有雞冠，那我們一般的寓意就是什么呢？有雞冠就是冠上加冠，這個(gè)冠它代表是一種文德，種德。另外一個(gè)公雞的那個(gè)爪，它后面不是有一個(gè)小的鉤爪齒，那個(gè)叫距，距離的距，有這種距的就是什么呢？它有武德，而且公雞拼斗起來(lái)非常，它具備一個(gè)勇， 勇德。然后你看這個(gè)公雞，母雞媽媽帶著小雞，一旦發(fā)現(xiàn)有東西的話，它會(huì)招呼其它的雞過(guò)來(lái)，這是一種仁德，還有一一個(gè)就是它每天早晨按時(shí)打鳴，提醒人家要起床了，這種就是誠(chéng)信， 叫信德。所以文、武、 勇、 仁、 信這五德，就在公雞身上充分能體現(xiàn)，而到了我們清代的時(shí)候，我們就講究非常地要有吉祥的寓意，畫在一起，特別是這個(gè)乾隆皇帝，畫東西畫得非常繁復(fù)，把所有吉祥的東西都調(diào)和，調(diào)配在一起，恨不得把全的東西，都畫在一個(gè)上，你看它畫得非常的繁密，又有公雞又有母雞，又有山石跟牡丹，山石， 人家叫壽山，牡丹又代表富貴，然后邊上還有菊花，就叫安居。有一種很吉祥很神圣的寓意，另外一個(gè)這個(gè)公雞還非常鮮艷，而不是那種發(fā)著賊光的鮮艷，它是一種帶有一種很潤(rùn)的那種感覺(jué)。所以這些都是符合真品的特征的，這件東西是乾隆本朝款的，定燒的粉彩雞紋碗真品。 那么到底怎么看?剛才說(shuō)到銘文了，銘文里面它字體的這個(gè)部位顯示的皮子特點(diǎn)是鉛灰色，由于水滴進(jìn)去以后，它不能散開(kāi)形成一條水線，這條水線以下，這個(gè)水起到了保護(hù)作用，這兩種皮子的結(jié)合，呈現(xiàn)的狀態(tài)，這個(gè)過(guò)渡是否自然，這是造假者較難仿制的。再加之底部這種網(wǎng)格狀，在圈足邊緣呈現(xiàn)的那種孔雀藍(lán)色，這是由于這么放著以后，它的潮氣會(huì)蒸發(fā)，蒸發(fā)到**部 結(jié)成露珠，結(jié)露以后形成水汽比較大，就*產(chǎn)生孔雀藍(lán)。綜合以上兩點(diǎn)仔細(xì)觀察，這兩個(gè)特征都完全，與真品的特征相符，所以這是一只西周時(shí)期的青銅尊真品無(wú)疑。


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  河南《華豫之門》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求，于每月舉辦大型華豫之門海選鑒寶活動(dòng)，為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評(píng)估價(jià)格。 河南《華豫之門》2020年4月華豫之門海選鑒寶時(shí)間和尚未公式，還請(qǐng)各位藏友耐心等待。 就和大家簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)明清民窯瓷器鑒定的。一是觀察明清瓷器是否符合那個(gè)朝代的器形特點(diǎn)，不符合的是仿品。如明代的青花瓜棱圓罐，器形大多矮胖敦厚，清代的青花瓜棱圓罐，器形則上下，且是磨口。再比如明代成化

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  藏品鑒定請(qǐng)電話報(bào)名，然后掃我們欄目組微信。請(qǐng)把您的個(gè)人姓名聯(lián)系和大概地址發(fā)給我們報(bào)名登記，讓后請(qǐng)把您的藏品照片發(fā)給我們。藏品我們審核一下有**的可以帶來(lái)海選鑒定，和工作人員預(yù)約報(bào)名安排鑒寶時(shí)間。 通過(guò)*鑒定有好藏品才能上電視 上電視節(jié)目的真品藏品會(huì)收藏證書；如果是，上節(jié)目可一定的費(fèi)用補(bǔ)助。 報(bào)名電話 海選現(xiàn)場(chǎng) 7月13日，河南衛(wèi)視《》欄目組帶領(lǐng)鑒寶*走進(jìn)咸陽(yáng)市，為咸陽(yáng)帶來(lái)了一場(chǎng)鑒寶海選活動(dòng)。

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  您好！歡迎進(jìn)入河南衛(wèi)視《華豫之門》線上鑒寶平臺(tái)。 【線上鑒寶】方便藏友足不出戶，即可與*實(shí)時(shí)溝通互動(dòng)，線上鑒寶，免您辛勞。2021年1月17日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動(dòng)，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來(lái)鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。 《華豫之門收藏大講堂》 清早期的玻璃胎畫琺瑯鼻較為**，如配圖中臺(tái)北故宮博物院所藏「清十八世紀(jì) 玻璃胎畫琺瑯紅地牡丹鼻」，雖無(wú)年款，但其琺瑯