華豫之門地址上珍寶臺

時間：2020-12-29作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：2

華豫之門交易藏品之前先鑒定，鑒定途徑有以下三種：

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*何建武點評孔雀擺件2月9日《華豫之門》珍寶檔案：三彩馬和駱駝二十世紀(jì)初隴海鐵路的修筑，讓塵封千年的唐三彩重見天日時，它們卻許多被當(dāng)成廢陶流失海外，甚至有不少被無償撿走，那么當(dāng)時由于人對這個唐三彩的認(rèn)識不夠，很多唐三彩是被丟棄在這個墓葬旁邊視而不見的，在西安我們有幸看到這家唐三彩博物館，研究三彩、日常一直是李兆楠每天的工作，十幾年來他和館長齊躍進(jìn)，從海外搶救了上百件唐三彩，它們有的精美卓絕，有的則生活化十足，無不體現(xiàn)了唐朝高**的陶器燒制工藝，而每件藏品的背后都有著一個個驚心動魄的故事。幾年前的一場會李兆楠發(fā)現(xiàn)一匹三彩馬，和一匹三彩駱駝的面前，被圍的水泄不通，他們當(dāng)即決定不惜一切代價，也要拿到這兩件藏品。李兆楠現(xiàn)在還記得當(dāng)時，次見到它的那種感受，那真的是過目難忘，甚至是心頭一震，在這個會上，我們經(jīng)過了無數(shù)次的舉牌，**過了30次，終我們有幸成為了它的主人，古玩行里有句話，三彩掛藍(lán) ，**連城，而眼前的這匹三彩馬，通體藍(lán)釉較為**，絕非等閑之輩能夠造出。

此尊明宣德銅鎏金嵌寶石菩薩坐像即為宣德時期“漢藏風(fēng)格”的**。造像面部寬平，具有明顯的審美的特征；軀體結(jié)構(gòu)勻稱，寬肩，婀娜的同時卻又端莊大方，盡顯**造像的儀軌森嚴(yán)；四肢飽滿強(qiáng)烈，體量雖大然細(xì)部刻畫仍精細(xì)入微；裝飾上采用了典型的中原地區(qū)的瓔珞裝飾手法，胸前及腰部均搭配U字形連珠式瓔珞，突顯出菩薩**王子之身份背景；其蓮花座造型規(guī)范，蓮瓣飽滿，上下蓮瓣基本呈垂直狀，蓮瓣頭部裝飾有立體感較強(qiáng)的卷草紋，蓮座上下邊緣又各飾一周大小一致的連珠，于蓮座正面刻有紀(jì)年銘款“大明宣德年施”六字楷書款，字體柔美；銘款從左至右刻寫，并非為當(dāng)時中原流行的書寫，而是為了藏族人藏文讀寫習(xí)慣，亦為特定時代風(fēng)貌之象征。 自中貿(mào)易禁止被解除后，歐洲的畫琺瑯器傳人，并以貢品、禮品等形式進(jìn)大清宮廷。這些舶來的畫琺瑯工藝品，引起了清代皇帝及王公大臣的關(guān)注，于是清分別在廣州和北京宮廷專門設(shè)立了琺瑯器制造作坊，借鑒掐絲琺瑯器、瓷器和料器的生產(chǎn)，并吸收歐洲畫琺瑯工藝制作，經(jīng)若干年努力，終于成功地?zé)瞥隽嗽趫D案題材、器物造型、琺瑯色彩以及使用功能等各個方面，具有自身風(fēng)格特點的畫琺瑯器，并且一直影響到現(xiàn)在。彼時，的形式頗受推崇，而的繪畫風(fēng)格影響了清代宮廷及民間的審美趣味，此所繪人物即帶有明顯的法國洛可可風(fēng)格。這種非對稱的、動感的、奔放而又纖細(xì)、輕巧、華麗繁復(fù)的裝飾樣式，即為洛可可的典型風(fēng)格。其為巴洛克風(fēng)格與裝飾趣味結(jié)合起來的、運(yùn)用多個S線組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的樣式。此所繪女子而纖弱柔和，帶有一種天真的成熟之態(tài)，其身著絲綢衣裙，儀態(tài)萬方。她那種求愛、矜持和順從的表情尤為嫵媚，而則殷勤風(fēng)雅，姿態(tài)優(yōu)雅，這一切都賦予周圍景致以遠(yuǎn)離塵囂的寧靜和詩意的，從而到人的溫柔的情感，散發(fā)出一種天真爛漫的氣息，可是又不無。此所飾內(nèi)容描畫細(xì)膩精美，筆繪清晰，具有較高的**，體現(xiàn)了對工藝美術(shù)領(lǐng)域的滲透與影響。后來大家想這么小個孩子就對文物感，也就算了，就讓他進(jìn)來了。手串進(jìn)來以后大家都不說話的時候他敢說話，他上來就說這個是什么時候的，這個是雍正的，這個雍正仿永樂的，這個是永樂的，不是仿的，什么都敢說，而且每個都讓他說對了。 　　當(dāng)時馬未都印象特別深的是，汪慶正館長說了：說你看這么多明白人都不如一個孩子，這孩子就敢說而且說對了。這孩子為什么敢說呢，他沒有社會地位，不受影響，逮住機(jī)會趕緊說，說錯了記住，比說對了還真呢，所以一個機(jī)會敢說話沒什么不好。 　　壽伯款描金古銘文扇骨馬未都過去也碰到過很多老*，其中一個印象很深，不提*的名，為長者諱，但可以說事。這個*在東西面前他也受影響，馬未都原來以為*鑒定時不受影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他較受影響。 　　這位老*上午看東西看得很好，但有一件東西看錯了?？村e了大家都知道，為什么看錯了大家知道呢，因為這些人是天天跟市場打交道，*不跟市場打交道。大家公認(rèn)的這的一種仿品，老先生沒看出來，結(jié)果一上午看過去都看得不錯，就一件看錯了，誰也沒說什么。 　

本次“鑒寶+征集”一站式服務(wù)，受到了眾多收藏愛好者的支持和歡迎。不少藏家都選擇委托我行將他們手中“貨真價實”的藏品進(jìn)行變現(xiàn)，

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以往常認(rèn)為雍正斗彩是對成窯斗彩的摹仿，但細(xì)觀之下可發(fā)覺在摹仿之上較是一種繼承和發(fā)展，雍正斗彩較有其的意蘊(yùn)?？v觀有清一代十三帝，胤禎是品味的皇帝，在位雖僅有十三年，卻為后世創(chuàng)造了豐富珍貴的宮廷品。其于萬機(jī)之暇，常命內(nèi)務(wù)府造辦處依其旨意制作各類玩物，當(dāng)時的御窯廠亦如此遙聽其命。因此，所制御窯瓷器深受其影響，素以精巧淡雅清新脫俗著稱，頗具文人意味。此外，雍正帝還喜運(yùn)用歐洲流行的洛可可手法西洋花草，從而開啟御窯瓷器裝飾的新風(fēng)尚。本品正是此種新式風(fēng)格的代表之一。其胎質(zhì)細(xì)潔，釉面光潤。外壁以青花料勾繪纏枝，綠彩填涂花葉，礬紅繪飾，蕊芯則用青花，輔以釉上黃、綠二彩點綴。碗心繪六朵各飾花卉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)膩入微，諸色妍麗動人。外底署六字雙圈“大清雍正年制”楷書款，字體端雋周正。本品所飾纏枝花卉融中西美學(xué)于一體，實為一例雍正官窯斗彩之精品，且成對保存，品相絕美，殊為難得。 白”（BLANC DE CHINE）出自法國人對明代德化白瓷的贊譽(yù)。在陶瓷，“白”就成了德化白瓷的代名詞。德化窯是古代南方瓷窯，因窯址位于德化縣而得名。德化白瓷的胎骨細(xì)柔堅致，俗稱“糯米胎”，帶有晶瑩的光澤，釉水潔凈勻厚與胎骨結(jié)合緊密渾然一體，呈色溫潤如玉，剔透光滑，器體在光線照耀下，可映見指影，叩之聲音清悅悠揚(yáng)，猶如敲擊金屬，鏗然作響，其美妙的胎釉質(zhì)感直逼玉器之“五德”。明清的許多陶藝著述往往將德化白瓷與定窯白瓷、永樂宣德時期的甜白瓷媲美，或稱“建之粉定”，或謂“類永、宣之甜白”。其實，德化白瓷較之定窯白瓷、景德鎮(zhèn)甜白瓷，外觀上釉層較為純凈，胎與釉結(jié)合緊密堅致，色澤明亮，工藝技術(shù)較臻成熟，從而摘取了白瓷的桂冠。

 

 


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  華豫之門每期海選時間都是不固定的，每月基本上只有一次，請各位藏友提前做好時間安排，如果您有事情參加不上海選也可以張總幫您預(yù)約*鑒定，電話在下面。 窯址有景德鎮(zhèn)湖田、觀音閣、四圖里。（2）青花料：以回青料為主，顏色呈藍(lán)中泛紫，不同于其他朝代。一般可見青花暈散，紋飾模糊的，是為青花料中回青比例過高或溫度過高所致。青花的品種很多，有白地青花、黃地青花、藍(lán)地白花、外祭藍(lán)內(nèi)青花、外紅釉內(nèi)青花、青花五彩等

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