華豫之門瓷器鑒定*徐鴻服務(wù)電話

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    晚明以降,紫砂壺泡茶早成茶家,抱持實用的文人李漁在《閑情偶寄》中,記述了許多自己的品茶,其中提到選購茶壺時,認為壺嘴以直嘴為佳,因為彎嘴壺易受茶葉堵塞而影響,不要買彎嘴壺?!胺仓栖鴫?,其嘴務(wù)直,購者亦然,一曲便可憂,再曲則稱棄物矣。”他還解釋說“蓋貯茶之物與貯酒不同,酒無渣滓,一斟即出,其嘴之曲直可以不論。茶則有體之物也,星星之葉,入水即成,斟瀉之時,纖毫入嘴,則塞而不流。啜茗快事,斟之不出,大覺悶人,直則保無是患矣。即有時閉塞,亦可疏通,不似武夷九曲之難力導也。”乾隆吳騫的《陽羨名陶錄》延續(xù)明人之論,提倡“壺宜小不宜大,宜淺不宜深,壺蓋宜盎不宜砥。”綜上所論,本件拍品“大彬款梅堯臣詩意壺”正可謂是明清茶人對砂壺觀點的具體呈現(xiàn)。細看此壺壺鈕、壺把的色澤,在長期摩娑使用下,已經(jīng)比壺身較溫潤,顯然曾經(jīng)陪著舊主,在茶桌旁度過漫長的悠悠歲月。佳器現(xiàn)蹤,惟愿得者寶之,再續(xù)茶香。 明朝洪武時期,龍紋的造型基本上保持著元代龍紋的形狀,為頭小、頸細、細長、少毛發(fā)。永樂、宣德時期,改變了前朝那種身細、頭小的幼稚龍形態(tài),龍形形體高大,威武。到了成化、弘治、正德年間,龍型失去了前朝張牙舞爪、叱咤風云的雄姿,出一副溫順的神態(tài)。而嘉靖、隆慶、萬歷年間,龍紋則以行龍為多,有的顯得瘦弱,神氣也稍差,失去駕云行海叱咤風云的神威??偟膩碚f,明代的龍較舒展,充滿活力,早期的威武,晚期的搞怪呆萌,都是桀驁不馴的神獸。清代的龍紋繼承了明代龍紋的造型并有所改變??滴鯐r期,云龍紋龍身成“弓”形,其腹部有明顯的下墜感,龍的動感較強,氣魄威武。雍正時期,龍體態(tài)肥碩,開合,**鬣毛整齊,龍角光潔,龍嘴上下顎平齊,中規(guī)中矩,一絲不茍。乾隆時期開始,龍紋更多地呈現(xiàn)正面身姿造型??傮w來說,清代的龍顯得華貴精巧,富麗堂皇,給人感覺少野性多理性,有被家養(yǎng)馴化的意味。龍紋扭曲成弓形,其腹下有一段下墜,酷似蛇的腹部,這種造型為清代所。華豫之門瓷器鑒定*徐鴻

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    華豫之門瓷器鑒定*徐鴻 以胡人跪地形象作為器足,是明末至乾隆時期比較常見的掐絲琺瑯裝飾風格。這件鳳尾尊采用雙勾掐絲技法,掐絲粗細均勻而流暢;釉色多達十余種,純凈,但溫潤的質(zhì)感;鎏金燦然;紋飾刻畫精細;器體高大,由頸部、肩部、腹部拼接而成,這些都是乾隆朝宮廷造辦處制品的典型特點。 方國瑜先生還記錄了當年地震落物中,精致的銅塔模落入了大理鎮(zhèn)守使李選廷手中,他把收藏的塔模帶回昆明,后來因爭權(quán)失敗離昆到南京,私運此物至蘇州,送給了云南籍近代名士、元老李根源。李先生一直把塔模視為至寶而密藏之后來抗戰(zhàn)事起,蘇州局勢危急,李先生將塔模埋藏于蘇州郊區(qū)的小王山松海墓地??箲?zhàn)勝利后,李先生回到小王山尋物時,只見一空空如也的土坑,塔模至今下落不明。

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