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因此明末清初時(shí)期所用青花料中氧化鈷含量**康熙時(shí)所用青花料而青花色澤不及康熙時(shí)期嬌翠。二、助于青花料在燒制中實(shí)現(xiàn)與胎體的充分熔融,這是我們?cè)诳滴跚嗷ù善麒b定特征中青花料深入胎骨的深層技術(shù)原因。三、青料裝飾部分的釉質(zhì)熔融溫度可以顯著避免暈散現(xiàn)象的發(fā)生。 這一點(diǎn)正是在康熙民窯青花瓷器鑒定中康熙青花發(fā)色明快、清晰這一鑒定特征的深層原因之所在。通過(guò)對(duì)原料以及燒造技術(shù)的分析我們基本上說(shuō)明了康熙民窯青花瓷器在胎、釉、彩方面的鑒定特征??滴鯐r(shí)期文化發(fā)達(dá),人文上受明末思潮的影響,文人畫(huà)派占據(jù)主流并深得統(tǒng)治**的喜愛(ài),因此康熙民窯青花瓷器的紋飾也有很強(qiáng)的文人氣質(zhì)。 在鑒定中,我們需要考量的是康熙民窯青花瓷器畫(huà)工以當(dāng)時(shí)的文人畫(huà)、版畫(huà)等素材為臨摹對(duì)象,而光緒民窯仿康熙青花則以本已是臨摹來(lái)的康熙青花瓷器為臨摹對(duì)象,畫(huà)面性進(jìn)一步,因此光緒仿康熙青花瓷器繪畫(huà)較為呆板、造型比例較差。
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此瓶上令人驚嘆的則屬上方以藍(lán)彩抹上的靄靄云氣,只此以一處便使畫(huà)面驟若仙境,也使此瓶與乾隆一朝的其他洋彩器區(qū)別開(kāi)來(lái),可見(jiàn)同有此畫(huà)法者為乾隆十年造瓷胎洋彩人物膽瓶一對(duì),同為國(guó)立故宮博物院藏品,收錄于《華麗彩瓷》,臺(tái)北,所見(jiàn)乾隆一朝的洋彩器中,在色地上繪制圖案式花卉,或在色地上的內(nèi)繪制圖案的例子眾多。
南朝宋畫(huà)家宗炳早年行遍名山大川,飲溪棲谷,醉心于山水之間,所著《畫(huà)山水序》對(duì)后世的畫(huà)家影響頗深。其晚年病臥于江陵,將畢生所見(jiàn)之山水繪于居室之壁,并言“澄懷觀道,臥以游之”,觀畫(huà)作以幻想自己徜徉于山水之間。
宗炳主張“暢神”,意為觀賞山水,引起無(wú)限情思,目的只不過(guò)是讓精神愉快罷了。因古時(shí)遠(yuǎn)行不便,后世也多有以畫(huà)作暢游于山水間之例。東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》借武陵漁人行蹤這*索,把和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),通過(guò)對(duì)“桃花源”安寧和樂(lè)的的描繪,表達(dá)對(duì)美好生活的追求。
此時(shí)的民窯青花瓷器畫(huà)面中山水畫(huà)受清初“四王”影響,而人物瓷繪則多受宮廷畫(huà)師繪畫(huà)影響。此外,康熙中后期海禁開(kāi)放,瓷器再次大量行銷海外,轉(zhuǎn)為外銷而定制的民窯青花瓷器多裝飾有明顯域外元素的紋飾。清代瓷器一直以來(lái)都深受藏友的們喜愛(ài),尤其是官窯瓷器和民窯瓷器在**上有著天差地別,目前市場(chǎng)上官窯瓷器是蹤跡難尋,到處充斥著仿制品,所以人們漸漸將目光轉(zhuǎn)向了民窯瓷器。
清代的民窯瓷器種類豐富,形式多樣,但是有的瓷器在鑒定時(shí)能**百萬(wàn),而有的只有區(qū)區(qū)幾百元,這就需要仔細(xì)的進(jìn)行鑒定,否則錢也花了時(shí)間也浪費(fèi)了,卻入手了一件沒(méi)有升值空間的東西,豈不是白忙活。如果說(shuō)具備一些瓷器知識(shí)的朋友,在鑒定時(shí)候可以根據(jù)的信息和知識(shí)進(jìn)行對(duì)比,比如了解清代的發(fā)展史和瓷器發(fā)展的軌跡、器型特點(diǎn)、窯口等等,這些都是非常重要的信息。
在鑒定民窯瓷器應(yīng)該從這三點(diǎn)重點(diǎn)的研究,瓷器的釉色、質(zhì)感、紋飾包括線條來(lái)研究。道光年至光緒年間的瓷器,線條粗鄙,沒(méi)有清代早期瓷器的那種秀美的感覺(jué),如果收藏這個(gè)時(shí)期的瓷器不具備這個(gè)特點(diǎn),仿品的概率會(huì)大一些。
詞條
詞條說(shuō)明
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