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時間：2017-07-14作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：173

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  詞條說明

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  漢文明肇興之始，即有智人傳寫《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經(jīng)》以保當(dāng)時先民。經(jīng)曰：“斗母降以大藥垂之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應(yīng)期，失度者得度。安全胎育，病疴，職重大醫(yī)。諸無眾月之明，為斗星之母。斗為之魄道教的朝斗法科均以斗姥為主神，民間尊稱“斗母”，斗姥的神號全稱是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圓明道姥元尊”。道觀中的斗姥都是三目、四首、八臂，并稱斗姆元君的圣誕是農(nóng)歷的九

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  銅鼓是中國古代西南少數(shù)民族的一種具有特殊社會意義的銅器，它原是一種打擊樂器，以后又渲化為權(quán)力和財富的象征。它為民族****所獨占，被視之為一種珍貴的 重器 或禮器，因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰(zhàn)國直至明清均有銅鼓，而以漢代制作得較為精美，式樣較多，是西南許多少數(shù)民族特有的民族。依照銅鼓流行地區(qū)和式樣不同，可分為滇系和粵系兩大系統(tǒng)。大體上滇系銅鼓體型較小，花紋大都用單弦分暈，暈圈構(gòu)成大小寬窄的變化

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  園林人物雕塑小品，及步行街人物雕塑，動物雕塑，銅佛像等銅雕工藝品。 每種事物都是有不同的不同的文化底蘊(yùn)，不同的歷史也是不一樣的在中國兩千多年的封建社會歷史的過程中，儒家思想一直占據(jù)著根深蒂固的弦統(tǒng)治地位，對中國社會產(chǎn)生了較其深刻而久遠(yuǎn)的影響。因此，中國文化體現(xiàn)出群體性的文化特征，這種群體性的文化特征是不允許把個人**凌駕于群體利益之上的。而西方國家**觀的形成至少可追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動。有本事，有才