宗教雕塑、陵墓雕塑、裝飾雕塑,雕塑藝術(shù)在唐代是如何發(fā)展的?

    唐朝的雕塑造型藝術(shù),在古代中國雕塑繪畫史上,可以說成做到了燦爛輝煌的階段。無論是宗教信仰雕塑、陵墓雕塑,或是裝飾設(shè)計(jì)雕塑,同以前的時(shí)期比在一起都是有了很大程度的發(fā)展趨勢,并做到了**的興盛。

    那麼,這種雕塑造型藝術(shù)的興盛,反映在哪幾個(gè)方面呢?

    唐朝仕女雕塑

    01宗教信仰雕塑:佛教雕像總數(shù)諸多,并且藝術(shù)**較高

    唐朝的宗教信仰雕塑主要包含佛教雕像、道家雕像和儒家思想雕像??墒?,道家雕像和儒家思想雕像的總數(shù)沒有佛教雕像多,并且在方式上,也大多數(shù)是效仿佛教雕像的方式。因此,了解了佛教雕像,也大概就了解了道家雕像和儒家思想雕像。

    唐朝往往會(huì)**佛教雕像的緣故,一方面是因?yàn)榘殡S著佛教的快速發(fā)展和日益文化整合,佛教教徒慢慢增加,她們根據(jù)開窟雕像來表述虔敬的信念。另一方面則是因?yàn)樘拼?*部門適用佛教發(fā)展趨勢,并資金投入很多資金來雕塑佛象。恰好是因?yàn)檫@兩個(gè)緣故,唐朝的佛教雕像擁有非常大發(fā)展趨勢。

    在唐朝,佛教雕像類似幾乎遍布全國各地,就拿石窟群雕像而言,總數(shù)就很令人**。例如,敦煌莫高窟現(xiàn)有的石窟群有492個(gè),在其中唐朝洞穴就會(huì)有238個(gè),類似占了所有洞穴總數(shù)的一半。其洞穴的經(jīng)營規(guī)模水平,是別的各個(gè)朝代比不來的。

    敦煌莫高窟*45窟

    唐朝的這種佛教雕像除開總數(shù)多,其藝術(shù)**也非常高。例如,洛陽龍門石窟看經(jīng)廟里的29尊羅漢雕像,具有表現(xiàn)力,雕像跟真人版類似尺寸,神情表情不盡相同,栩栩如生地重現(xiàn)了自禪宗初祖摩訶迦葉起的29代傳法譜系像。怪不得,當(dāng)代工藝美術(shù)健身運(yùn)動(dòng)的**者王子云對洛陽龍門石窟雕像有較高的點(diǎn)評,

    “洛陽龍門石窟雕刻石雕佛像,尤其是唐朝的石雕佛像,在中國雕塑有史以來,應(yīng)與敦煌莫高窟的泥塑物品并美,……(洛陽龍門石窟雕刻石雕佛像)的雕刻技巧,尤以人像圖片雕刻的寫作和雕制技巧,能以給予學(xué)習(xí)培訓(xùn)參考的位置許多。做為一種*民族雕刻造型藝術(shù)財(cái)產(chǎn),它可以永保璀璨,供成千上萬的我國雕刻造型藝術(shù)欣賞者以無窮無盡美好的享有?!?/p>

    由此可見,洛陽龍門石窟的唐朝石雕很寶貴,具備較高的藝術(shù)**。

    洛陽龍門石窟看經(jīng)廟里的29尊羅漢雕像

    洛陽龍門石窟看經(jīng)廟里的29尊羅漢雕像

    02陵墓雕塑:雕塑類型日漸多種多樣,并且雕刻手藝也較其精湛

    因?yàn)槭堋笆滤廊缡律标惻f觀念的危害,歷代皇**恨不能可以傾其我國的資金給自己建造較奢華的陵墓。她們陵墓的精致水平、經(jīng)營規(guī)模水平、陪葬品的總數(shù),大到令人贊嘆不已。而陵墓里的雕塑,其作用便是做為裝飾設(shè)計(jì)和陪葬品,而這類陵墓雕塑可以分成陵墓石雕工藝品和墓俑雕塑兩類。

    陵墓石雕工藝品,起源于春秋時(shí)期,發(fā)展趨勢于西漢,強(qiáng)盛于隋朝。唐朝的陵墓石雕工藝品,開辟了**的新局勢,不僅類型日漸多種多樣,并且雕刻手藝也較其精湛。

    唐朝陵墓石雕工藝品的類型內(nèi)容比較豐富,有白虎星、青龍、玄武、玄武巖、翼馬、石羊等。除此之外,唐朝帝陵前還產(chǎn)生了角色人群像。除此之外的人物像,全是以個(gè)人品牌形象發(fā)生的。例如,昭陵前置放有14國蕃酋君主石刻像,乾陵前立了61王賓像。他們是唐代綜合國力富強(qiáng)、**性**度強(qiáng)勁的代表。

    昭陵前置放的14國蕃酋君主石刻像

    乾陵前的王賓群像

    講完陵墓石雕工藝品,再而言墓俑雕塑。墓俑雕塑創(chuàng)辦于戰(zhàn)國時(shí)期,到西漢時(shí)已產(chǎn)生樸素勁健的設(shè)計(jì)風(fēng)格,發(fā)展趨勢到唐朝,一樣做到了很高的水平。例如,大伙兒非常熟知的唐三彩,便是用于隨葬的墓俑雕塑。并且,墓俑的品種也逐漸增加,除開兵士俑、樂工俑和婢女俑外,還產(chǎn)生了普通百姓,乃至也有昆侖奴和突厥人。

    唐三彩釉陶胡人騎臥駝俑

    此外,唐朝雕塑的描繪加工工藝也有非常大的發(fā)展。以馬俑的雕刻為例子,唐朝的馬俑既并不像武漢馬拉松俑那般氣魄雄大,都不像先秦馬俑那般瘦削俊美,他們圓潤但并不會(huì)看起來很松垮,裝飾設(shè)計(jì)華麗但又不容易看起來很膚淺。例如,唐三彩中,馬的造型設(shè)計(jì)豐富多彩多種多樣,有翻空新款奔馳、舉步徐行、低下頭思索等不一樣狀態(tài)。

    唐三彩馬俑

    唐朝陶胎繪彩馬俑

    03裝飾設(shè)計(jì)雕塑:制做手藝提升,并且造型設(shè)計(jì)和紋樣多元化

    傳統(tǒng)式的裝飾設(shè)計(jì)雕塑類型有點(diǎn)兒多,但是大概或是可以分成工程建筑、石碑、加工工藝和搞笑小品這四類的裝飾設(shè)計(jì)雕塑。自然,發(fā)展趨勢到唐朝,裝飾設(shè)計(jì)雕塑當(dāng)然會(huì)比前代好許多。

    唐朝裝飾設(shè)計(jì)雕塑的雕刻手藝,同上代相較為擁有顯著的提升。以銅鏡制做為例子,唐朝在傳統(tǒng)式鍛造工藝的根基上,創(chuàng)造性制做了黃金白銀平脫鏡、螺鈿花鳥魚蟲鏡等銅鏡,其多種多樣的紋樣圖案和精湛的加工工藝,令人驚訝。例如,現(xiàn)藏于上海歷史博物館的黃金白銀平脫羽人飛鳳花鳥魚蟲銅鏡。在中間鈕的附近嵌入了用黃金白銀片雕刻的八瓣蓮花座,蓮花座的周邊又密布了用黃金白銀片雕刻的花鳥魚蟲、飛蝶、雙羽人和雙飛鳳,雕刻的那些品牌形象都較其栩栩如生。

    黃金白銀平脫羽人飛鳳花鳥魚蟲銅鏡

    黃金白銀平脫羽人飛鳳花鳥魚蟲銅鏡

    黃金白銀平脫羽人飛鳳花鳥魚蟲銅鏡部分關(guān)鍵點(diǎn)

    此外,伴隨著時(shí)代的發(fā)展趨勢、物質(zhì)條件的豐富多彩、民族宗教的多樣化和對外開放溝通交流的加強(qiáng),唐朝裝飾設(shè)計(jì)雕塑的外觀和紋樣也日趨多元化。大家能看金銀器紋樣的未來發(fā)展轉(zhuǎn)變。兩漢時(shí)期,金銀器常見的紋樣大多數(shù)為卷云紋、雷紋、鳳鳥紋、龍臺(tái)紋等。而到了唐朝,則大多數(shù)是神獸、魚缸水族箱、**動(dòng)物、折技花、小簇花、串枝花等紋樣圖案。

    從風(fēng)格特征看來,金銀器中紅提、纏枝卷草、寶相花、石榴等綠色植物紋樣圖案*占有了主導(dǎo)性,動(dòng)物紋也從抽象性變?yōu)閷憣?shí)性。由此可見,唐朝金銀器的紋樣圖案早已解決了民族宗教的管束,器皿中所體現(xiàn)的裝飾紋樣大多數(shù)立即來源于日常生活,變?yōu)閱渭兠篮玫脑炀汀?/p>

    金銀器中的裝飾紋樣

    金銀器中的鏤空雕花裝飾紋樣

    04匯總:興盛發(fā)展趨勢的唐朝雕塑造型藝術(shù)

    唐朝時(shí)期的雕塑造型藝術(shù),像宗教信仰雕塑、陵墓雕塑、裝飾設(shè)計(jì)雕塑這種雕塑,同以前的時(shí)期比起來,發(fā)展趨勢較加興盛。無論是,同以前的時(shí)期比在一起都是有了很大程度的發(fā)展趨勢,并做到了**的興盛。而這種雕塑造型藝術(shù)的興盛,具體表現(xiàn)在下列3個(gè)層面:

    宗教信仰雕塑:佛教雕像總數(shù)諸多,并且藝術(shù)**較高;陵墓雕塑:雕塑類型日漸多種多樣,并且雕刻手藝也較其精湛;裝飾設(shè)計(jì)雕塑:制做手藝提升,并且造型設(shè)計(jì)和紋樣多元化。


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