寺廟同的時(shí)代、不同的地區(qū)、不同的宗派地區(qū)和宗派上都有所不同,但大多數(shù)都有以下相似之處。
山門寺廟的大門叫山門。山門一般有三扇門,象征著佛教的三解放門,即空門、無相門、無作門。在山門里,兩邊都有一個(gè)神,用金剛杵保護(hù)佛法,叫做金剛力士。據(jù)《大寶積經(jīng)》報(bào)道,金剛力士較初是法國和意大利的王子。皈依佛法后,他成為了佛教500名隨從侍衛(wèi)的**。因?yàn)樗犝f所有的佛秘都是秘密的,也被稱為秘密金剛。只有一個(gè)金剛力士,為了滿足中國人的對稱習(xí)慣,后來又增加了一個(gè),變成了兩個(gè)。
有些寺廟,在寺廟的兩側(cè)也有伽藍(lán)神或當(dāng)?shù)孛藢λ聫R有特殊的功德。
天王**兩側(cè)塑造了高大的四大天王。他們的形象在不同的時(shí)代和寺廟中并不完全一致。但一般的形象是:南方的天王,綠臉,青光劍;東方的天王,白臉,碧玉琵琶;西方的廣目天王,紅臉,混合元珠傘;北方的天王,黃臉,金寶塔。
**正中一直塑的是彌勒佛,因此也有把天王殿叫作彌勒殿的;彌勒佛頭戴寶冠,身披瓔絡(luò),手結(jié)成佛印,跌坐于蓮臺(tái)之上。但是許多寺院,特別是凈土宗和禪宗寺院,塑的不是彌勒佛的本來面目,而是他的化身?xiàng)椢宕鷷r(shí)的布袋和尚。他手持念珠,翹腿而坐,胸腹袒露,笑容滿面,給人以和藹可親之感。
彌勒佛后面有許多供奉 的社區(qū)** 韋陀像,正對大雄殿。
大雄殿或稱大殿,即寺廟的正殿,殿中塑像各寺院略有差異。
中間:有的塑一佛二 ** 中間是釋迦牟尼的坐像,左右是迦牟尼和阿難尊者的坐像。有的塑造橫三世佛,包括婆婆世界的釋迦牟尼佛,左邊是東方琉璃世界的藥師佛,右邊是西方較樂世界的阿彌陀佛。有的塑造縱三世佛,包括現(xiàn)在的釋迦牟尼佛、過去的迦牟尼佛和未來的彌勒佛;
兩邊:多塑十八羅漢,墻間塑五百羅漢。
背后:有的塑阿彌陀佛,左手下垂,吸引眾生,右手當(dāng)胸,手持蓮臺(tái)。有的塑造彌陀佛三圣,包括阿彌陀佛、左觀音菩薩、右菩薩(如果另一個(gè)**,則稱為彌陀佛殿)。有的塑造觀音菩薩,通常是島上觀音。她手里拿著楊枝凈瓶,站在普陀洛伽山海之間;兩邊還塑造了好孩子和龍女;然后,觀音菩薩在壁塑《普門品》中救了八難(如果有另一個(gè)**,就叫觀音殿)。有的塑造三大士,包括騎咆哮獅的觀音菩薩、騎青獅的文殊菩薩、騎白象的普賢菩薩(如果有另一個(gè)**,就叫三大士殿)。
說法堂和藏經(jīng)樓一般是具有兩種功能的宏偉建筑。下面是說法堂。大廳里有一個(gè)高大的法座。法座的屏幕上畫著勇敢的獅子,因?yàn)楠{子咆哮象征著佛陀的說法。大廳左右設(shè)置鐘鼓,供法師敲擊。
以上是藏經(jīng)樓,藏有佛教經(jīng)、律、論三藏典籍等法寶法器。除了特許閱藏者,僧侶不得隨意上樓。
除上述**和塑造的佛像外,有些寺院還有以下設(shè)置:
五百羅漢堂是中國歷史較悠久的五百羅漢堂,分別在北京西山碧云寺、四川新都寶光寺、云南昆明竹寺、湖北武漢歸元寺、江蘇蘇州戒館寺。其中,羅漢堂較大的寶光寺,共577尊雕像。
計(jì)劃包括:三佛和孔雀明王佛、大梵天和皇帝釋放天空、文殊、普賢、觀音和藏族四大菩薩、十八羅漢和五百羅漢、禪宗天竺的二十八祖先和中國的二十祖先、濟(jì)公和尚。戒壇廳 佛教叢林為求戒者傳授戒法堂,**塑造釋迦牟尼** ** **法律的優(yōu)波離尊者也被稱為優(yōu)波離殿。殿內(nèi)有一個(gè)木制或石制的長方形戒壇,高約三英尺,寬約兩英尺,深約一英尺。周圍的憲法供奉著許多戒指雕像,如天龍神、四大天王、金剛力士、伽藍(lán)土地等。祭壇上有一個(gè)十師的座位。除了戒指可以出現(xiàn)在祭壇上,通常是不開放的。
七佛殿塑造了過去莊嚴(yán)搶劫的后三佛和**佛:毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
毗盧殿有的塑造三佛,包括清潔法身毗盧那佛、成功報(bào)身盧舍那佛、千億化身釋迦牟尼佛。有的塑造五佛,中間是毗盧那佛,左一是南方寶生佛,左二是東方阿 佛,右一是西方阿彌陀佛,右二是北方不空成就佛。
華嚴(yán)殿塑華嚴(yán)三圣
圓覺殿塑造了十二圓覺,即將成佛的十二大菩薩:文殊、普賢、普眼、金剛藏、彌勒、清凈慧、威德自由、辯音、凈諸業(yè)障、普覺、圓覺、賢善首菩薩。
伽藍(lán)殿是釋迦牟尼佛建造的三位伽藍(lán)菩薩:波斯匿王、左抵陀王子、孤獨(dú)長者。
當(dāng)壽佛殿塑造唐熙宗時(shí),被稱為無量壽佛的全真和尚,兩側(cè)是地、水、火、風(fēng)的四大金剛。
祖師殿所有寺廟都塑造了本宗列祖。禪宗的祖師殿,包括初祖菩提達(dá)摩、六祖惠能、九祖百丈懷?;蚺c寺派關(guān)系較密切的祖師。
香積殿塑監(jiān)齋菩薩,即洪山大圣或緊那羅王。
此外,還有千佛殿、燃燈殿、藥師殿、準(zhǔn)提殿、文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿或維摩殿等。
詞條
詞條說明
? ? ? ? ? ? ? ?石佛哪個(gè)好?市場上有許多石佛制造商,尤其是在石雕之鄉(xiāng)和石雕之都,較不用說惠安、莆田、嘉祥、曲陽等了。那么問題來了。哪個(gè)石佛好?哪里的工藝會(huì)較好?我們應(yīng)該如何篩選它? ? ? ? ? ? ? ? ?通常,好的石
十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。因分居地府十殿,故名。一殿秦廣王,秦廣王主要職務(wù),主管人間生死,幽冥吉兇。二殿楚江王,司掌大海之底。正南沃石下活大地獄。三殿宋帝王,司掌黑繩大地獄,另設(shè)十六小獄。四殿五官王,司掌大海之底。正東沃石下合大地獄。五殿閻羅王,司掌叫喚大地獄,并十六誅心小獄。六殿卞
閻王? 是梵閻羅天子?,或稱閻羅大王。閻魔,即琰摩、琰摩羅。意譯為"縛",縛有罪之人也。原來是古印度**中管理陰間的天王,有兄姊雙王之說,稱兄治男魂,姊治女魂。以閻王作為陰間的主宰,掌管地獄輪回,約在南北朝時(shí)傳入中國。原來閻王只有一人,由治事現(xiàn)為五人,其僚佐有十八人。唐代時(shí),民間傳說有天帝冊封閻羅王,并由其統(tǒng)率五岳衛(wèi)兵之說, 同時(shí)也有地獄分為十殿,十殿均有主,稱地府十王。十王各
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財(cái)神爺,在中國民間傳說中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。
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