游子吟是一首耳熟能詳?shù)脑?shī),是由唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的,“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”,這首詩(shī)**的表現(xiàn)了母親對(duì)于即將遠(yuǎn)游的孩子的關(guān)心和不舍,孩子即將外出,臨行前,母親為孩子縫補(bǔ)衣服,不但叮囑孩子早日回家。中國(guó)有一句古話:父母在,不遠(yuǎn)游。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化--孝道的一部分,父母還在世的時(shí)候,不要到離家太遠(yuǎn)的地方去,以免父母擔(dān)心。當(dāng)然了,在古代的時(shí)候,交通條件太差,稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方,來(lái)回就可能需要一個(gè)月甚至半年,而現(xiàn)代社會(huì),交通工具已經(jīng)很發(fā)達(dá),比如中國(guó)的高鐵,即使是到千里之外的地方,也不過(guò)幾個(gè)小時(shí)。
現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都在一些離家比較遠(yuǎn)的大城市工作,常見不回家,每年春節(jié)的時(shí)候是他們較少的能夠回家和父母團(tuán)圓的深刻。如果說(shuō)古代的孝道就是“父母在,不遠(yuǎn)游”,那么當(dāng)代社會(huì)的孝道應(yīng)該就是“?;丶铱纯础?,是的,就是這么簡(jiǎn)單,但是這么簡(jiǎn)單的事情卻有太多的人做不到!工作的繁忙是我們忽略了父母的感受,我們中日奔波于工作,卻忘記了我們生命中重要的人,我們拼命工作的目的不就是為了讓我們生命中重要的人都活的較好嗎?
游子吟雕塑以孟郊的游子吟這首詩(shī)為題材進(jìn)行創(chuàng)作,表現(xiàn)出了母親對(duì)即將外出的兒子的深切關(guān)懷,母親的表情很生動(dòng),可以一眼看出母親關(guān)切的心情。
詞條
詞條說(shuō)明
玻璃鋼糖果坐凳是以糖果為原型,以玻璃鋼為材質(zhì)而制作的休閑座椅,非常適合放在商場(chǎng)或者休閑所,新穎的造型,漂亮的顏色,它不只是一個(gè)座椅,還是一個(gè),一個(gè)兒童喜歡的大型玩具。唐韻雕塑曾制作過(guò)很多款玻璃鋼休閑座椅,各種造型的都有,比如動(dòng)物造型、水果造型等等,由于產(chǎn)品新穎,質(zhì)量可靠,一經(jīng)投放市場(chǎng),便得到了廣泛認(rèn)可,**全國(guó)十幾個(gè)省份。下面的圖片是我們產(chǎn)品的實(shí)拍照片,我們支持定做各種造型的玻璃鋼座椅,各種尺寸都
不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑是一款景觀雕塑。采用氬弧焊接技術(shù)制作而成。竹簡(jiǎn)多用竹片制成,每片寫字一行,將一篇文章的所有竹片編聯(lián)起來(lái),稱為“簡(jiǎn)牘”。這是我國(guó)古代較早的書籍形式,用于書寫文字的木片稱木牘,多用于書寫短文。適用于學(xué)校等地?cái)[放。竹簡(jiǎn)是我國(guó)歷史上使用時(shí)間較長(zhǎng)的書籍形式,是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書寫工具,是我們的祖先經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較和艱難的選擇之后,確定的文化保存和傳播媒體,這在傳播媒介史上是一次
蝸牛其實(shí)并不是特指一種動(dòng)物,而是指的陸生所有種類,很多人都不清楚這一點(diǎn)。周杰倫有一首歌,名字就叫蝸牛,講的是蝸牛一步一個(gè)腳印,走向成功的精神,有的學(xué)校還把這首歌作為校歌,這個(gè)消息在當(dāng)年引起了轟動(dòng)。蝸牛,小小的身軀卻背著一個(gè)重重的軀殼,那個(gè)軀殼就伴它隨處漂泊的家,遇到困難時(shí)只有那個(gè)家能保護(hù)它,蝸牛移動(dòng)身體僅靠肌肉的蠕動(dòng)與地面的摩擦力,而它為了保持身體的濕潤(rùn),又不斷的分泌水分出來(lái),地上會(huì)留下移動(dòng)的痕跡
不銹鋼鏤空鹿雕塑是一種常見的鏤空雕塑,鹿這種動(dòng)物在中國(guó)有著特殊的意義,象征著吉祥的寓意,還代表了權(quán)利,所以鹿作為雕塑的素材持續(xù)了幾千年,世界較早的經(jīng)典鹿雕塑在哪里呢?人類的考古發(fā)現(xiàn):在中國(guó)泰安市大汶口出土的“紅陶獸型壺” ,距今約6000~4600年。1959年出土的一件盛液體(酒、水)容器,造型若狗若羊若鹿。后又見民間交流有一件,造型若公羊若獐(鹿),也是張開的嘴部則為壺嘴,巧妙實(shí)用,生動(dòng)樸實(shí)。
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