佛教由印度傳入我國,創(chuàng)始人是釋迦牟尼,佛教較*的十八羅漢都是釋迦牟尼的徒弟,而且他們都不是虛構的人物,歷史上的確有十八羅漢的真實記載。
十八羅漢本是十六羅漢。釋迦牟尼命這十六羅漢不得入涅盤,要留在世間弘揚佛法,普度眾生。十六羅漢發(fā)展為十八羅漢其實是在中國唐末五代時期,增加了慶友尊者和唐玄奘??赡芎芏嗳硕疾恢朗肆_漢具體是哪18個人,還有就是他們各自的本事。
首先,我們來說**位坐鹿羅漢,因曾經(jīng)騎著鹿進宮講經(jīng)故得此名號。他的全名是賓頭盧·頗羅墮,形象是鶴發(fā)童顏長眉,一臉的笑意。
他曾經(jīng)是優(yōu)婆填王的大臣,很喜歡顯示自己的本領??雌萍t塵后,放下七情六欲,出家參禪。他的佛像被一些寺廟供在食堂,其本事是祿入豐富。
*二位羅漢是歡喜羅漢,也稱迦諾迦代蹉尊者,也是十八羅漢里笑得較歡的尊者,他是談論佛學的演說家和雄辯家。出生在一個富有的家庭,清楚一切善惡法,住在北方的迦濕彌羅國。當然較為**的還是他的笑容,歡喜羅漢也因此得名。他的特點是不分時候、不分場合的說教,給眾生帶來快樂。
*三位舉缽羅漢,也叫諾迦跋哩陀尊者,出生家庭也是一方富甲,化緣時舉缽乞食。本領是沒有吃飯的煩惱,還可以帶給眾生福德,用自己的言行教化他人。
*四位托塔羅漢,亦稱蘇頻陀尊者,形象為手托七層寶塔,也是釋迦牟尼的關門弟子。寶塔內承載的是佛骨,用這座七層寶塔來戰(zhàn)顯示佛祖的存在。托塔羅漢的本領是佛法掌握得很好,不怒自威,道行較高。
*五位靜坐羅漢,也叫諾矩羅尊者,原來是力氣巨大的武士,所以還有個大力羅漢的名號。后來也遁入空門,不過一身的大力本領卻沒有丟掉,這個羅漢的看家本領就是靜坐能夠穩(wěn)如泰山。
*六位過江羅漢,還叫跋陀羅尊者,標準形象就是背著經(jīng)卷。因生在跋陀羅樹下,故取名跋陀羅。他的本領在江河中可以平穩(wěn)度過,過大江大河傳播佛法,帶世人脫離苦海。
*七位騎象羅漢,名為迦理迦尊者,遁入空門前以馴象為生。出家后的本領也是馴象,要知道象在佛教中也是佛力和法力的象征,可見騎象羅漢與佛家緣分之深。
*八位笑獅羅漢,名為伐阇羅弗多遇尊者,他體型健碩,長相也很大方得體。該羅漢一輩子行善積德,**殺生,因身邊常跟著一只小獅子的得名笑獅羅漢。能力是沒有野獸可以侵擾他,他還有不死的能力。
*九位開心羅漢,名為戍博迦尊者,原天竺國的預備君王,因弟弟想要與其爭儲,自動放棄皇位,出家做了和尚。能力是有個好心態(tài),總是笑口常開。
*十位探手羅漢,名叫半托迦尊者,形象多為打哈欠伸懶腰的慵懶姿態(tài)。據(jù)說他是藥叉神般遮羅的兒子,開心羅漢打坐很與眾不同,經(jīng)常是單膝打坐,最后一幅慵懶姿態(tài)結束打坐。能力為身體健康,沒有災病,半迦打坐。
*十一位沉思羅漢,名羅怙羅尊者,月食日出生,故得名羅怙羅。他面部圓潤,彎眉圓目,氣韻瀟灑。能力是智者其能,沉思苦想。
*十二位挖耳羅漢,名為那迦犀尊者。挖耳羅漢也是因掏耳朵的形象得名,掏耳朵有六根清凈之意。能力是耳根清凈,全身干凈無塵。
*十三位布袋羅漢,名因揭陀尊者,背著一個乾坤寶袋。傳說是捕蛇者,被他抓住的蛇會被去除毒牙,然后放生。能力就是捕蛇,但是囊中羞澀。
*十四位芭蕉羅漢,名為伐那婆斯尊者,他出生的時候有芭蕉互相拍打做出的沙沙響聲,進入佛門后還喜歡在芭蕉樹下參禪悟道,所以叫芭蕉羅漢。能力是學無止境,好學愛思考,修行能力較強。
*十五位長眉羅漢,他的形象就是一位慈眉善目的老年人,兩條橫白長眉是其標志。據(jù)說前世他也是個和尚,只是沒有修行到位便離開人世。能力是壽命長無止境,福德智慧也是無窮盡的。
*十六位看門羅漢,名為注茶半托迦尊者。此羅漢外出化緣時敲門太粗暴,還打破過別人家的門,釋迦牟尼便給了他一根拐棍讓他去找尋有緣之人。能力就是有守住錢財?shù)霓k法。
*十七位就是我們常聽到的降龍羅漢,亦稱迦葉尊者,濟公就是降龍羅漢轉世,不過這只是在傳說。古印度澇災之時,取出了龍宮里的佛經(jīng)。能力是保護一方天海平安。
*十八位伏虎羅漢,名為彌勒尊者,曾因給寺外的猛虎分食,而馴服了這只猛虎,故得名伏虎羅漢。能力是進去深山不會恐懼。
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詞條說明
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道教認為玉皇為眾神**,在道教神階中地位較高。道經(jīng)中稱其居住在昊天金闕彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上,統(tǒng)御諸天,綜領萬圣,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生,權衡三界,統(tǒng)御萬靈,無量度人,為天界**之神,萬天帝王。簡而言之,道教認為:玉皇總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
南召西方三圣佛像西方三圣佛像,作為信仰的重要造像題材,始終在文化中扮演著重要的角色。在河南佛道家佛像雕塑工藝廠,我們致力于傳承和這一古老而神圣的藝術,精心雕刻出高質量的西方三圣佛像,傳達著對智慧、慈悲和喜悅的追求。西方三圣佛像由阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩組成,代表著一種祥和與慈悲的力量。阿彌陀佛端坐**,手持蓮花,象征無量的光明和智慧。觀世音菩薩和大勢至菩薩則分列在左右,分別代表著慈悲和喜舍
佛是我們的信仰,早期佛教文化是從印度傳入的,為了表達人們的信仰,在很多地方人們會擺放佛像供人供奉和祭拜,特別是放在寺廟的佛像很常見,同時佛像的種類也是很多,有釋迦摩尼、觀音、阿彌陀佛、地藏王、文殊普賢菩薩等。中國各尊佛像的形態(tài),容貌都屬于那種寧靜,祥和,莊嚴的,中國是佛教大國,中國的佛像一般都是金銅色的,預示著真誠的信仰,那么制作佛像的材質有哪些呢?選什么材質的佛像比較好呢?佛像的材質有木質的、石
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