河南華豫之門鑒**址怎么參加

    “展現(xiàn)百態(tài)體現(xiàn)人文關懷”,準確打造品牌的基礎?!度A豫之門》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達;不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達;用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實現(xiàn)厚重文化的表達。

      由此,在脛衣的基礎上形成了膝褲、無襠褲。明清時,膝褲仍然流行,稱為“套褲”,兼具實用性與裝飾性,皆可穿用。的褲穿于袍衫之內,女子的褲多穿于裙內。女款套褲之褲腳常鑲花邊為飾。套褲兩褲筒各自分開,不成一體,無腰、無襠,上端為馬蹄狀,釘環(huán)系帶,下端褲口平直,一側開衩系帶,褲腿口鑲滾花邊。

      其創(chuàng)意直承唐代周棠《簪花仕女圖》。所繪唐風廣額豐頤,仕女上下采花,貴婦對鏡簪花;又于庭院中支桌宴飲,小兒在旁以嘉靖式梨形執(zhí)壺進酒。其生動豐富的生活,追趕宣、成,用筆似不經意而古趣橫溢。又此罐的青花色調淡雅,胎釉淘煉較精,均帶有明顯的仿成化瓷器風韻。

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