華豫之門鑒寶海選及《華豫之門》剪報(bào)報(bào)名自2004年1月4日在開播以來,依托河南豐厚的歷史文化資源,以新穎的節(jié)目形式、豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的個性特征,深受觀眾的喜愛。節(jié)目宗旨:在文化解析中發(fā)現(xiàn)中原,在談?wù)摴沤裰性忈屩性?。在歡快的節(jié)目中讓大家更多的了解中原文化。
套褲之褲管造型多樣,清初多為直筒狀,清中期上寬下窄,褲管下部緊裹脛部,褲腳開衩,清晚期,褲管寬松。除套褲外,合襠的長褲、短褲的穿用也很普遍。裙,由下裳演變而來。通常以五幅、六幅、八幅等多幅布帛連綴而成,上連于腰,這也是裙與裳的區(qū)別之處。
普通婦活中的裙有馬面裙、百褶裙、魚鱗裙、鳳尾裙、襕干裙、鳳尾馬面裙等類型。其中的馬面裙是典型形制,其他類型的裙多是在其基礎(chǔ)上有所變化而形成的。馬面是指裙前后兩個長方形的外裙門。馬面裙側(cè)面打裥,裙腰多用白色布,以繩或紐固結(jié);如果所打褶裥細(xì)密,則為百褶裙;為避免細(xì)密的褶裥走形,其間以絲線衍縫固定,行走轉(zhuǎn)側(cè)時,裥部作魚鱗狀,即為魚鱗裙;若無褶,僅飾以異色滾邊者,則為襕干裙。
詞條
詞條說明
華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),當(dāng)然也是打造節(jié)目品牌的基礎(chǔ),華豫之門導(dǎo)演在從某種意義上說,品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后,又可以通過延伸品牌**鏈,再度整合節(jié)目資源,培育新的點(diǎn)。河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目承載理念進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的整體創(chuàng)新把收藏視野拓展至**收藏市場;在節(jié)目形式上,打破常見的嘉賓談話評寶,引入海選元素;在節(jié)目包裝上,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代、時尚、大
華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),當(dāng)然也是打造節(jié)目品牌的基礎(chǔ),華豫之門導(dǎo)演在從某種意義上說,品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后,又可以通過延伸品牌**鏈,再度整合節(jié)目資源,培育新的點(diǎn)。河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目承載理念進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的整體創(chuàng)新把收藏視野拓展至**收藏市場;在節(jié)目形式上,打破常見的嘉賓談話評寶,引入海選元素;在節(jié)目包裝上,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代、時尚、大
華豫之門展現(xiàn)收藏百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷,準(zhǔn)確的節(jié)目品牌的基礎(chǔ)?!度A豫之門》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá);不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達(dá);用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實(shí)現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。 下面,我們一起來了解玉器雕刻的技藝。玉乃大自然孕育而成,不可避免的帶有或多或少的瑕疵,故行業(yè)內(nèi)有“無瑕不成玉”之說。瑕本為玉中
華豫之門珍寶館將依托華豫之門的資源優(yōu)勢,以高品位的精品戰(zhàn)略來開拓市場,日常經(jīng)營將以古代精品如古玩、古家具等和豐富多彩的現(xiàn)代工藝美術(shù)的作品如唐三彩、鈞瓷、汝瓷以及當(dāng)代名家作品等為主,憑借欄目的宣傳優(yōu)勢,舉辦一系列的展覽、講座、交流等活動,來吸引各地的家和愛好者的關(guān)注,從而*樹立起品交流場所的品牌效應(yīng)。華豫之門珍寶館將成為各地愛好者展示交流藏品的平臺,努力打造國內(nèi)**的。 繼之而起的是邢侗、張瑞圖
公司名: 河南華豫之門文化傳播有限公司
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