華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),當(dāng)然也是打造節(jié)目品牌的基礎(chǔ),華豫之門導(dǎo)演在從某種意義上說,品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后,又可以通過延伸品牌**鏈,再度整合節(jié)目資源,培育新的點(diǎn)。河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目承載理念進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的整體創(chuàng)新把視野拓展至**市場(chǎng);在節(jié)目形式上,打破常見的嘉賓談話評(píng)寶,引入海選元素;在節(jié)目包裝上,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代、時(shí)尚、大氣、雅俗共賞等。這些措施不僅有效了節(jié)目的可視性看點(diǎn),還建立了欄目與市場(chǎng)的聯(lián)系,整合了資源,同時(shí),解決了節(jié)目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾,這便是華豫之門欄目這么多年來一直保持的方針。
襖是從襦演變而來的一種短衣,初多作為內(nèi)衣,稱為“襦襖”。早見諸《魏書》的記載。它長(zhǎng)于襦,短于袍,是秋冬之服。內(nèi)有襯里的稱夾襖,納絮絲綿的稱棉襖。襖的款式為大襟或?qū)螅溆虚L(zhǎng)短之別。一般穿于長(zhǎng)衣之內(nèi),皆可穿用。
依稀可見公元四、五世紀(jì)印度笈多王朝佛像的遺韻。旃檀佛是早的佛陀造象樣式之一,相傳佛成道以后思報(bào)母恩,遂升忉利天為母說法,僑薩羅國(guó)優(yōu)填王思念佛。龍泉窯制瓷歷史的研究表明,其歷代瓷業(yè)生產(chǎn)均與宮廷官府間有著密切的聯(lián)系,尤其是在明代早期,龍泉窯曾依朝廷之命生產(chǎn)過宮廷使用的瓷器。
宋以后較為流行,至明清時(shí)期大興,逐漸取代了短襦。女襖則成為士庶婦女的主要便服,多與裙搭配穿著。乾隆年間,襖較寬大,長(zhǎng)度一般至膝下,嘉道以后趨于短窄。襖的領(lǐng)、襟及袖口都以鑲邊為飾,袖口依時(shí)尚或?qū)捇蛘兓?
詞條
詞條說明
華豫之門鑒寶節(jié)目正在河南衛(wèi)視熱播,節(jié)目由我合黃河流域其他八家省級(jí)衛(wèi)視制作,邀請(qǐng)蒙曼等**學(xué)者*助力,從沿黃九省尋找和甄選“黃河文化”代表性的珍寶。節(jié)目播出后,社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和**。文物界、文博界人士普遍認(rèn)為,這是文化,弘揚(yáng)黃河精神的一次盛宴。省委較是對(duì)節(jié)目作出重要批示,認(rèn)為節(jié)目依托品牌欄目做主題策劃,非常好,對(duì)弘揚(yáng)黃河文化、講好黃河故事、宣傳介紹河南意義重大。 紫砂的品種與形制,變化與創(chuàng)造
《華豫之門》特別強(qiáng)調(diào)“理性”、“知識(shí)就是財(cái)富”,是“投資而不是投機(jī)”。節(jié)目在傳遞市場(chǎng)概念的同時(shí)提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理,倡導(dǎo)用健康的心態(tài)。無論節(jié)目設(shè)計(jì),還是延伸活動(dòng),《華豫之門》都把服務(wù)觀眾作為欄目的準(zhǔn)則。 由于地區(qū)氣候形成的民族生活習(xí)尚和室內(nèi)光線較暗等原因,明人相對(duì)于清人較經(jīng)常地在庭院、敞軒中活動(dòng)。明代中期后,造園成風(fēng),“一命以上(按:指從基層的朝廷命官以上),中人之家,必有
隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不斷升溫,《華豫之門》審時(shí)度勢(shì),于2006年5月推出《華豫之門》版,為愛好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺(tái),為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。 甲骨文字是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的早的成熟文字,它是用刀契刻在的龜甲和獸骨上的,很有特色。因?yàn)橛玫对谏峡虒懀幌竺P書寫那樣運(yùn)轉(zhuǎn)自如,故刻時(shí)多用直線,曲線也是由短的直線接刻而成,其筆畫基本成為等粗的線;有的線兩頭略尖,中段稍粗,故顯得瘦硬、、
華豫之門珍寶館將依托華豫之門的資源優(yōu)勢(shì),以高品位的精品戰(zhàn)略來開拓市場(chǎng),日常經(jīng)營(yíng)將以古代精品如古玩、古家具等和豐富多彩的現(xiàn)代工藝美術(shù)的作品如唐三彩、鈞瓷、汝瓷以及當(dāng)代名家作品等為主,憑借欄目的宣傳優(yōu)勢(shì),舉辦一系列的展覽、講座、交流等活動(dòng),來吸引各地的家和愛好者的關(guān)注,從而*樹立起品交流場(chǎng)所的品牌效應(yīng)。華豫之門珍寶館將成為各地愛好者展示交流藏品的平臺(tái),努力打造國(guó)內(nèi)**的。 崇禎初,**素白,即繡亦
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