華豫之門電話電話多少

    “展現(xiàn)百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷”,準(zhǔn)確打造品牌的基礎(chǔ)?!度A豫之門》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá);不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達(dá);用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實(shí)現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。

      宋以后較為流行,至明清時期大興,逐漸取代了短襦。女襖則成為士庶婦女的主要便服,多與裙搭配穿著。乾隆年間,襖較寬大,長度一般至膝下,嘉道以后趨于短窄。襖的領(lǐng)、襟及袖口都以鑲邊為飾,袖口依時尚或?qū)捇蛘兓?

      唐代玉雕呈現(xiàn)一種新的風(fēng)格,它是在的基礎(chǔ)上發(fā)展的。漢代以來那種程式化,那種古拙遺風(fēng)均消失了,趨向?qū)憣?shí)的方向,是一種飽滿、健康、蓬勃向上的時代風(fēng)貌。唐代玉雕紋飾有卷云紋、卷草紋、連珠紋等,動物紋有龍、鳳、牛、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等,都是來自現(xiàn)實(shí)生活。

      襖是從襦演變而來的一種短衣,初多作為內(nèi)衣,稱為“襦襖”。早見諸《魏書》的記載。它長于襦,短于袍,是秋冬之服。內(nèi)有襯里的稱夾襖,納絮絲綿的稱棉襖。襖的款式為大襟或?qū)?,袖有長短之別。一般穿于長衣之內(nèi),皆可穿用。


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