沖鋒槍又稱短機(jī)槍、短機(jī)關(guān)槍、機(jī)關(guān)短槍或次機(jī)槍,舊譯手提機(jī)槍或手提輕機(jī)槍,一般泛指使用手槍子彈的連發(fā)槍械,沖鋒槍的設(shè)計(jì)者對(duì)這種武器的共同設(shè)計(jì)訴求為"輕便"及"全自動(dòng)射擊"。原因是他們認(rèn)為世界上**支沖鋒槍是協(xié)約國(guó)意大利的Villar-Perosa(簡(jiǎn)稱VP 或Mod.1915),采用雙槍管設(shè)計(jì),**手槍子彈,裝有兩腳架但沒有槍托。 紅軍是中國(guó)近代史上土地革命時(shí)期中國(guó)****的人民*的統(tǒng)一稱號(hào)。但是,在1927年8月1日,周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人**南昌起義的時(shí)候,人民*使用的仍舊是國(guó)民革命軍的番號(hào)。1927年9月9日,***湘贛邊秋收起義,打出的旗號(hào)是工農(nóng)革命軍。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,越來(lái)越多的人開始注意提升自己的精神文化生活,欣賞水平開始向藝術(shù)方向發(fā)展。其中,雕塑就是人們欣賞水平提高的一重要表現(xiàn),在廣泛的雕塑作品里,人物雕塑又較受人們青睞。人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史,且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的較替而中斷。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開始出現(xiàn),繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。 銅雕產(chǎn)生于商周是以銅料為胚,運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美,銅雕多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅雕佛像就是其中的一種。銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜,工藝也十分考究。
詞條
詞條說(shuō)明
軍,為國(guó)民革命軍*軍的簡(jiǎn)稱 ,后改稱國(guó)民革命軍*十八集團(tuán)軍,是中國(guó)**直接**的抗日武裝力量,也是中國(guó)人民**的前身之一。1937年8月22日,根據(jù)國(guó)共兩黨達(dá)成的協(xié)議,國(guó)民**軍事**宣布紅軍主力*改編為國(guó)民革命軍*軍,并同意設(shè)立總指揮部。 炸藥能在較短時(shí)間內(nèi)劇烈燃燒(即爆炸)的物質(zhì),是在一定的外界能量的作用下,由自身能量發(fā)生爆炸的物質(zhì)。一般情況下,炸藥的化學(xué)及物理性質(zhì)穩(wěn)定,
麥穗指的是麥莖*的花或果實(shí)部分。出自唐張謂 《別睢陽(yáng)故人》詩(shī):"夏雨桑條綠,秋風(fēng)麥穗黃。" 唐 戴叔倫 《崇德道中》詩(shī):"暖日菜心稠,晴煙麥穗抽。" 郭風(fēng) 《葉笛集》:"麥穗在風(fēng)中翻騰。" 中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國(guó)家,在中國(guó)境內(nèi)土生土長(zhǎng)的各民族中,都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化,代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活,還增加了民族凝聚力。民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要,在各個(gè)民
銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的,較初用來(lái)烹煮食物,后主要用于祭祀和宴享,是商周時(shí)期較重要的禮器之一。鼎,古代原是飪食器,后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治**政治權(quán)利的重要象征,視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶,也是"明貴賤,別上下"等級(jí)制的標(biāo)志。 隨著城市不斷的發(fā)展,現(xiàn)在幾乎每座城市都有一個(gè)廣場(chǎng),但是如果僅僅只是空蕩蕩的廣場(chǎng),那么就會(huì)缺少靈氣,給人們的感覺死氣沉沉,所以必須在廣場(chǎng)上安裝一些雕塑,用雕塑來(lái)緩解廣場(chǎng)空蕩蕩的氛圍,
初步加工的餅茶仍有很濃的青草味,經(jīng)反復(fù)實(shí)踐,發(fā)明了蒸青制茶。即將茶的鮮葉蒸后碎制,餅茶穿孔,貫串烘干,去其青氣。但仍苦澀味,于是又通過洗滌鮮葉,蒸青壓榨,去汁制餅,使茶葉苦澀味大大降低。自唐至宋,貢茶興起,成立了貢茶院,即制茶廠,組織官員研究制茶技術(shù),從而促使茶葉生產(chǎn)不斷改革。唐代蒸青作餅已經(jīng)逐漸完善,陸羽《茶經(jīng)·之造》記述:"晴,采之。蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。",即此時(shí)完
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