農(nóng)耕文化施肥人物銅雕

時間：2020-09-03作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：20

　　農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己*特文化內(nèi)容和特征，其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動等，是世界上存在較為廣泛的文化集成。農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。
　　施肥，是指將肥料施于土壤中或噴灑在植物上，提供植物所需養(yǎng)分，并保持和提高土壤肥力的農(nóng)業(yè)技術(shù)措施。施肥的主要目的是增加作物產(chǎn)量，改善作物品質(zhì)，培肥地力以及提高經(jīng)濟效益，因此合理和科學(xué)施肥是**糧食安全和維護農(nóng)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的主要手段之一。
　　隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，越來越多的人開始注意提升自己的精神文化生活，欣賞水平開始向藝術(shù)方向發(fā)展。其中，雕塑就是人們欣賞水平提高的一重要表現(xiàn)，在廣泛的雕塑作品里，人物雕塑又較受人們青睞。人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的較替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展。
　　銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。銅雕的工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的銅雕"伯矩"鬲，晚商的銅雕"司母戊"鼎以及漢代的銅雕"馬踏飛燕"，而人類較早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了。銅雕文化的**取向是跟著時代的進步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了*名族文化的發(fā)展。


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• 詞條

  詞條說明

• 郭子儀古代人物銅雕

  郭子儀(697年-781年)，華州鄭縣(今陜西華縣)人，祖籍山西太原，唐代政治家、軍事家。公元779年，郭子儀被尊為"尚父"，進位太尉、中書令。781年，郭子儀去世，追贈太師，謚號忠武。清朝光緒年間，長樂縣立廟祭祀郭子儀。 古代人物雕塑多用于紀念歷史名人或用以宣揚傳統(tǒng)文化和傳播民族精神，對于教育事業(yè)著任重道遠的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重要的意義，建造古代人物雕塑能夠很好地讓

• 茶文化民俗人物銅雕

  茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉(xiāng)，中國飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，漢族還有民以茶代禮的風(fēng)俗。 民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。中國是一個具

• 銅雕廣場唱戲人物雕塑

  隨著城市不斷的發(fā)展，現(xiàn)在幾乎每座城市都有一個廣場，但是如果僅僅只是空蕩蕩的廣場，那么就會缺少靈氣，給人們的感覺死氣沉沉，所以必須在廣場上安裝一些雕塑，用雕塑來緩解廣場空蕩蕩的氛圍，打造一個生機勃勃的廣場。而廣場雕塑對于每一個城市都有著非常重要的意義，它不僅能表達一個城市的文化內(nèi)涵和精神面貌，同時還能夠表達一個城市未來的發(fā)展方向。 唱戲是指包括對白、武打、唱腔等形式的戲曲表演藝術(shù)。唱戲需要很多技巧

• 銅雕李小龍人物雕塑

  李小龍（1940年11月27日—1973年7月20日），原名李振藩，師承葉問，出生于美國加州舊金山，祖籍中國廣東順德均安鎮(zhèn)。他是世界武道變革**者、武術(shù)技擊家、武術(shù)哲學(xué)家、UFC開創(chuàng)者、MMA之父、武術(shù)宗師、功夫片的開創(chuàng)者和截拳道創(chuàng)始人、華人武打電影演員，中國功夫****推廣者、好萊塢華人演員。 由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重人物面部刻畫，并