少數(shù)民族做飯人物銅雕

時間：2020-09-02作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：26

　　少數(shù)民族是指多民族國家中除主體民族以外的民族。古稱夷狄。在*人民共和國，除主體民族漢族以外的其余55個法定民族均是少數(shù)民族。新中國成立后，黨和**為制定和實(shí)施民族政功各民族實(shí)現(xiàn)平等權(quán)利，組織力量對民族名稱與族群進(jìn)行辨別。這項工作，就是民族識別。經(jīng)過努力，科學(xué)家理清了我國民族大家庭的基本構(gòu)成，確認(rèn)了56個民族成分。民族識別的順利進(jìn)行，為開展民族工作提供了依據(jù)，打下了基礎(chǔ)。
　　做飯，指的是將食物處理制作為餐點(diǎn)的方法和藝術(shù)。一個好的菜肴，色香味形俱佳，不但讓人在食用時感到滿意，而且能讓食物的營養(yǎng)較容易被人體吸收。
　　隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越來越多的人開始注意提升自己的精神文化生活，欣賞水平開始向藝術(shù)方向發(fā)展。其中，雕塑就是人們欣賞水平提高的一重要表現(xiàn)，在廣泛的雕塑作品里，人物雕塑又較受人們青睞。人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的較替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。
　　銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。(西關(guān)銅藝)銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅佛像就是其中的一種。


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• 詞條

  詞條說明

• 銅雕軍抱炸藥包人物雕塑

  軍，為國民革命軍*軍的簡稱 ，后改稱國民革命軍*十八集團(tuán)軍，是中國**直接**的抗日武裝力量，也是中國人民**的前身之一。1937年8月22日，根據(jù)國共兩黨達(dá)成的協(xié)議，國民**軍事**宣布紅軍主力*改編為國民革命軍*軍，并同意設(shè)立總指揮部。 炸藥能在較短時間內(nèi)劇烈燃燒(即爆炸)的物質(zhì)，是在一定的外界能量的作用下，由自身能量發(fā)生爆炸的物質(zhì)。一般情況下，炸藥的化學(xué)及物理性質(zhì)穩(wěn)定，

• 民俗人物玩耍銅雕

  玩耍的意思是做輕松愉快的活動，游戲。出自《古今小說·臨安里錢婆留發(fā)跡》:"這小鳥兒，又非鸚哥，又非鴝鵒，卻會說話，我們要問這孩子買他玩耍，還了他一貫足錢，還不肯。" 中國是一個具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家，在中國境內(nèi)土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。民俗起源于人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、

• 唱評書民俗人物銅雕

  評書，又稱說書、講書，廣東粵語等地區(qū)俗稱講古，古代稱為說話，是一種古老的中國傳統(tǒng)口頭講說表演藝術(shù)形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初時，評書的表演為一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫;至20世紀(jì)中葉，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。而在70年代末中國**后，在電子媒體及推廣普通話的沖擊之

• 動物銅雕麒麟

  麒麟，是指中國傳統(tǒng)瑞獸。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能**、德才兼?zhèn)涞娜恕?《禮記·禮運(yùn)*九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈"，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不**龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸"，也是五蟲中的毛蟲之長。麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比，