關于賣貨郎

時間：2020-05-30

在喧囂的十字路口，遠遠地我就瞅見一個人影在晃動，走近前，才發(fā)現(xiàn)是個挑貨郎擔的。這是時下十分少見的。他站在交通的十字交叉的坐標處，眼神迷茫地等車或是想通過。我也呆呆的望著這位飽經風雨的男子和他那蒼桑古舊的貨擔，颯颯的寒風輕輕撥弄著我記憶的琴弦，思維也隨著裝滿童年故事的貨擔延伸開來

山村里孩子的童年總是簡單而有滋味的，采野果、掏鳥窩、下河摸魚……童年生活豐富精彩，樂趣無窮。但說起較快樂的時光莫過于賣貨郎的到來了，他的到來總能給靜謐的小山村帶來一陣騷動，仿佛一顆小石子投入到平靜的湖面。

“咚隆隆、咚隆隆”的撥浪鼓聲清脆地響起，伴隨著“鴨毛雞毛換糖換米線”的叫賣聲，由遠及近，接連不斷。孩提時代的我們正應驗了老人們說的一句話:“鑼鼓響，腳底癢?！闭T人的聲音激起了我渾身的精神，十分興奮，撒腿就跑，不管當時是在幫母親搖線還是扒飯吃，都會立馬停下，一溜煙地聚到貨郎的小推車旁，將老貨郎的“百寶箱”圍個水泄不通。仔細地看自己心儀的`物品，那場面熱鬧非凡，每個孩子都沉醉在無言的快樂之中。

詞條
詞條說明
西洋樂器之一——提琴
提琴，大致可分為小提琴、中提琴、大提琴還有低音提琴，此四種弦樂器有很多相似之處，例如外形名稱等等，但是要說起不同點，較是不勝枚舉，例如體積大小、彈奏方式等等。從這弓弦樂器的發(fā)聲原理來追溯它的起源 , 它應是原始先民在獰獵或戰(zhàn)爭勝利后的歌舞時分，從弓弦的聲音得到啟發(fā)而產生出較雛型的弦樂器。然后，因弦的長短、粗細、繃緊的程度不同而有不同的音響效果，進而發(fā)展出二條弦（如二胡）、三條弦（如三弦）、四條弦（
關于馬幫文化
馬幫，就是按民間約定俗成的方式組織起來的一群趕馬人及其騾馬隊的稱呼。馬幫是大西南地區(qū)特有的一種交通運輸方式，它也是茶馬古道主要的運載手段，面對險惡而隨時變化的環(huán)境、生死與共特殊的生存方式形成馬幫自己嚴格的組織和幫規(guī)、有自己幫內的習俗禁忌和行話。馬幫是近代云南的主要運輸工具。在1910年滇越鐵路通車和1935年滇緬公路通車以前，云南境內并沒有大的交通干線。所有貨物的長短途運輸全靠人背馬馱。即便是
民間的技藝——吹嗩吶
嗩吶是中國一種非常古老的民間樂器。它早已登上專業(yè)的音樂舞臺，不但在現(xiàn)代作品中屢屢見到嗩吶的身影，也有專門為嗩吶創(chuàng)作的當代協(xié)奏作品；近年來，嗩吶還有不少流行和跨界的新嘗試。今天我們就來認識一下當代嗩吶界的大咖，**嗩吶都市時尚風潮、名揚世界的嗩吶名家郭雅志。較初的嗩吶是流傳于波斯、阿拉伯一帶的樂器，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀在中國出現(xiàn)，新疆拜城克孜爾石窟
建筑是凝固的音樂
城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨存在，又可與建筑物結合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣等有關聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。城市中的室內外雕塑以及城市外的紀念地、游覽區(qū)、陵墓、橋梁、交通干線，以及商場、賓館等公共場所的大型室內外雕塑都屬于