餐廳設(shè)計不僅要注重結(jié)合民族以及具有地方特色的特征,較主要的是要將這種特色**地展現(xiàn)到餐廳的整體設(shè)計當(dāng)中。
外部環(huán)境設(shè)計上的傳統(tǒng)體現(xiàn)
與自然環(huán)境相結(jié)合的建筑具有背山面水、坐北朝南和北高南低等特點(diǎn),這是受老子崇尚自然哲學(xué)思想的影響,體現(xiàn)**學(xué)中符合自然規(guī)律的科學(xué)成分;院落空間布局的相對封閉:空間的序列節(jié)奏感以及自然山水式庭院。
內(nèi)部環(huán)境設(shè)計上的傳統(tǒng)體現(xiàn)
1、對外部景觀的借入
外部自然景觀與空廊、廳堂的空間相融會貫通,以達(dá)到意境深遠(yuǎn)和空間無限延伸的效果。例如深圳金碧酒店的云南風(fēng)味餐廳即通過對竹子的運(yùn)用,達(dá)到與外界自然相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的空間效果。
2、墻與隔斷靈活分割空間
采用形式多樣的隔扇、罩、布幔以及色彩和光線等對空間進(jìn)行靈活隔斷,即創(chuàng)造了一定的領(lǐng)域感和私密性,又能通過聯(lián)想和感知朦朧美,達(dá)到隔而不斷、流動性強(qiáng)和層次豐富的深邃意境。例如上海龍華寺的素齋餐廳即體現(xiàn)了這一隔斷效果。
3、家具、雕刻和字畫的室內(nèi)裝飾
我國的明式家具己達(dá)到了相當(dāng)高的制作水平,小處細(xì)膩精致,大處簡潔高雅。木雕、磚雕和石雕對建筑主構(gòu)件的柔化作用,匾、牌和字畫的完善藝術(shù)結(jié)合,較好地襯托出*文化的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。例如福建海山賓館的“漢宮廳”餐廳就是運(yùn)用了古代宮廷的宮燈、欄桿和布幔等仿古構(gòu)件、飾品**了僑鄉(xiāng)的地方特色。
4、光線和色彩的中庸應(yīng)用
我國餐廳的傳統(tǒng)裝飾有別于歐洲的混暗深色和拉美的明亮淺色,體現(xiàn)的是中庸文化中的似明似暗的朦朧美,以及對紅黃暖色調(diào)的有效運(yùn)用;這一點(diǎn)與飲食中的成熟色原理是相同的。
成功的餐廳設(shè)計,不僅可以巧妙地體現(xiàn)設(shè)計者的*具匠心,另一方面也承載了光顧者的不凡品味,是設(shè)計者們的畢生追求。
(本文轉(zhuǎn)載至沈陽輝力設(shè))
沈陽輝力環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展有限公司專注于等
詞條
詞條說明
關(guān)于新潮辦公空間的定義,美國建筑師協(xié)會的阿方索-德利婭這樣說到:“新潮辦公室,較簡單的說就是新的工作空間設(shè)計方法?!痹谵k公方式的演變下,出現(xiàn)了以下幾種的形式辦公空間設(shè)計: 賓館式 員工沒有*固定的桌子或者辦公室,員工打電話或者使用公司提供的軟件從臨時的辦公空間里面預(yù)約其中的一個,當(dāng)員工去辦公室的時候就可以在里面工作。員工可以在臨時辦公空間里停留幾個小時到幾天,但是不能*的搬進(jìn)那個空間里,員工
生態(tài)餐廳的**功能是為顧客提供餐飲服務(wù),生態(tài)類型的餐廳設(shè)計**符合餐飲經(jīng)營的流程。餐飲服務(wù)與業(yè)主的經(jīng)營利益密切相關(guān),餐飲服務(wù)的質(zhì)量決定了餐廳的經(jīng)營優(yōu)勢和可持續(xù)發(fā)展。 中國人講究吃,喜歡美食,餐廳設(shè)計的本源是要能很好的激發(fā)人的食欲,同時賦予“吃”一定的文化內(nèi)涵。生態(tài)餐廳提倡“生態(tài)文化”,環(huán)境舒適,優(yōu)美只是對生態(tài)餐廳要求的很小一部分,較重要的是要滿足生態(tài)方面的各項(xiàng)要求,如使用綠色建筑材料,提供**(
酒店設(shè)計是一種商業(yè)文化設(shè)計的類型,如同文化場所、交通場所、辦公場所、醫(yī)療衛(wèi)生場所,均是一種社會的需求,即文化的屬性。文化本身是一種龐雜的概念,其廣義上是指人類在實(shí)踐中所獲得的物質(zhì)生存能力和創(chuàng)造物質(zhì)、精神財富的總和。其狹義上是指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品一切意識形式。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,外出人員也在對于酒店的要求方面也提出了較高層次的要求。 如今酒店不僅具備著繁多的類別,其等級也有嚴(yán)格的劃分。如歐洲的
商業(yè)設(shè)計風(fēng)格的形成經(jīng)歷了較長歷史的變遷,在這一過程當(dāng)中設(shè)計者以藝術(shù)的構(gòu)思與形式表達(dá)了對景觀新的理解:景觀是一個人造或人工修飾的空間的集合,它是公共生活的基礎(chǔ)和背景,是與生活相關(guān)的藝術(shù)品。具體的設(shè)計風(fēng)格主要包含著以下幾方面的內(nèi)容: 自然主義設(shè)計 美國廣闊的*、多變的自然地貌使其景觀設(shè)計有著幾乎天生的自然主義追求,奧姆斯特德及其追隨者在一系列城市公園系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計中就倡導(dǎo)自然主義,反對追求莊嚴(yán)和清
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