三官大帝神像圖片

時間：2021-02-08

三官大帝即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝，閩臺民間俗稱“三界公”，亦即掌管天、地、水三界之神。在道教神系中，有幾位出現(xiàn)時間比三清尊神還早，且神階很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，他們是道教早敬奉的神靈，亦稱“三元大帝”，“三官帝君”。

《三國志·張魯傳》稱五斗米道“師君”張魯“雄據(jù)巴漢垂三十年”，裴松之注引《典略》，言其為病者請禱時，曰：“請禱之法，書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書?！贝苏埗\之法，蓋仿效古代儀禮。戰(zhàn)國成書的《儀禮·覲禮》曰：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞?！碧瀑Z公彥疏云： “案《爾雅》云：祭山曰懸，祭川曰浮沉，……祭天曰燔柴，祭地曰瘞埋。”“瘞”亦埋藏之意。

三官大帝——道教神仙——

至南北朝時，“三官”與“三元”相結合而為三位天帝。

據(jù)《元始天尊說三官寶號經》，此三位天帝之名及其職掌為：“上元一品賜福天官，紫微大帝；中元二品赦罪天官，清虛大帝；下元三品解厄水官，洞陰大帝?！辈⒎Q“得道神仙，皆從三官保舉；下方生人，但持三官寶號，能除厄難”。為了推尊此三位天帝，南北朝所出的多種道書，又以兩漢流行的元氣論對其神格進行刻畫?！度方浣洝贩Q“上元天官隸玉清境，結青黃白三氣置上元三宮，……總主上真自然玉虛皇皇上帝、諸天帝王、上圣大神”；“中元二品地官者，隸上清境，結元洞混靈之氣，凝較黃之精而成，……總主五帝五岳諸真人，及諸地神仙已得道者”；“下元三品水官隸太清境，結風澤之氣，凝晨浩之精而成，……總主水帝湯谷神王、九江水府河伯神仙，水中諸大神及仙箓簿籍”。據(jù)南北朝所出之《因緣經》等所載，三官大帝的主要職責是于三元日考校人間善惡，給以罪福，曰：“正月十五日，上元宮主一品九氣賜福天官紫微大帝，于是日……同下人間，校定罪福也；七月十五日，中元宮主二品七氣赦罪地官清虛大帝，于是日……同出人間，校戒罪福也；十月十五日，下元宮主三品五氣解厄水官扶桑大帝，于是日……同到人間，校戒罪福也。”《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》，即具述三官大帝分設三宮三府三十六曹以考校世人之事。元代所出之《太上洞神三元妙本福壽真經·開明三景章》曰：“三元帝君職任宰御，巡歷考校，凡仙官真人天神地祇，水母三界萬靈君臣人物善惡，悉主隸焉?！睋?jù)此，天上地下、三界十方之萬類種種，皆歸三官大帝管轄。

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1.玉皇大帝全稱昊天金闕無上**自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又稱“玉皇上帝”“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。玉皇全號為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”,玉皇大帝居于太微玉清宮，統(tǒng)領三界十方諸神與四生六道蕓蕓眾生,并權衡世間一切興隆衰敗、吉兇禍福。是在三清之下，四御之上，居三十三天的大神。玉皇大帝在漢族民間信仰影響中是眾
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三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬于道教（中國一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?！秲x禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時，張陵創(chuàng)立正一盟威道（天師道），就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著
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三官大帝是有悠久的歷史的中國民間民族宗教之一，屬于道教(在我國的本地民族宗教)尊奉的三位眾神。三官大帝，指天官、地官和水官。在我國遠古傳說便會有祭拜、祭地和祭水的禮儀常識。「祭拜燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。可是，按古書所述遠古傳說拜祭八荒水為皇帝的分配權，庶人普通百姓僅有拜祖祀灶。三界爺佛象三官大帝佛象道教神仙佛象三元大帝佛象三官爺佛象。三官大帝:即天官、地官、水官，亦稱"三官"，
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玉皇大帝全號應為：“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國民間的影響較大，民間將其視為天上的“皇帝”，萬神世界的較高統(tǒng)治者。究其名號，據(jù)《玉帝圣號同異考》說：“玉帝圣號，崇自浩劫前，中古復尊上，重稱贊耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。玉帝有四：一太微玉帝，漢武帝上太微垣