少林武術(shù)的少林武術(shù)

時間：2022-06-14作者：無錫嵩山少林武術(shù)學(xué)校瀏覽：160

關(guān)于少林派的起源，據(jù)北宋《景德傳燈錄》等書所載，南北朝時，后魏孝文帝大和年間（477一499），達(dá)摩大師從梁國北來，面壁于嵩山少林寺，歷時九年而功成，遂傳《易筋》、《洗髓》二經(jīng)，創(chuàng)立少林武術(shù)。這個說法，為多種典籍所載，唐代李靖又寫了《易筋經(jīng)序》．但考之史實，卻不與歷史相合，現(xiàn)代學(xué)者已經(jīng)證明這不過是傳說，被稱為禪宗初祖的達(dá)摩也并沒有這樣的武功。
歷史上，在達(dá)摩以前，北朝寺院的練武風(fēng)氣就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，較初是為西域高僧跋陀（又稱佛陀）所建的。后來，達(dá)摩才來到寺中。達(dá)摩雖然創(chuàng)立了禪宗，卻并非少林武術(shù)的創(chuàng)始人。事實上，少林武術(shù)是在長期的僧眾習(xí)武中逐漸自發(fā)形成的。


少林派從宋到元，少林武術(shù)有了一個較大的發(fā)展。元代大圣緊那羅王傳授少林棍法而自成一宗，福裕禪師匯集了少林短打，少林武術(shù)的特點日漸**，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺組織僧兵到江南抗倭，天啟五年（1625）樹立：“少林觀武碑”，成為天下武林之宗。明代的*武憎，有覺遠(yuǎn)上人、小山和尚、月空和尚，痛禪上人等，又有悟須、周友、周參、洪轉(zhuǎn)、洪紀(jì)、洪信、普從、普使、廣按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、慶盤、慶余、同賀、鉉清18人，皆為武林中的***高手。明代后朔、少林武術(shù)漸從以棍法為主轉(zhuǎn)向拳法。又吸收了很多民間拳種，集天下武術(shù)之大成，形成少林派。
清代康熙年間（也有的說是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清義士“謀逆”而將其焚毀，并嚴(yán)禁民間練武，少林武術(shù)轉(zhuǎn)入地下狀態(tài)。并由轉(zhuǎn)入南少林的一支，據(jù)說創(chuàng)立了洪門。清代的少林名僧高手有鐵齋、致善、致果、天虹、湛舉、五枚、古輪、妙興、貞續(xù)、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武術(shù)為代表的整個外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧從民間引進(jìn)不少拳術(shù)，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武術(shù)流傳民間，同時，少林還在各地創(chuàng)立分院，自隋唐之際創(chuàng)立福建莆田九連山少林寺分院（即南少林）以來，元代福裕禪師在外蒙和林（今蒙古國前杭愛省哈拉和林），天津薊縣盤山、長安、太原、洛陽分別創(chuàng)立五座少林寺，再加上山東九**蓮花山、閩臺八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，這就把少林功夫傳到全國。少林派常見于武俠小說，在金庸武俠小說中，少林派是**正派，素與「武當(dāng)派」齊名，同被喻為「武林中的成員」，兩派在武俠小說中均有著相當(dāng)重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武當(dāng)」的說法，這兩派也常聯(lián)合起來主持武林正義。
在少林寺的分院中，以南少林較為重要。南少林又是南拳之祖，以五拳為主要拳法、有龍拳練神、虎拳練骨、豹拳練力、蛇拳練氣、鶴拳練精之說，又有南拳、一路闖少林、二路提盧少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（參見嵩山少林寺三十三代皈依弟子釋永文《少林武術(shù)概說》，《武林》1983年*七期）

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