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時間：2021-02-28

《華豫之門》“打開大門辦電視，大眾藏友廣泛參與”，這種節(jié)目內(nèi)外良性互動把成了大眾文化活動，通過“引導傳承文化服務藏友品味”擴大了節(jié)目影響力，在《華豫之門》節(jié)目中，民間持寶人與*，與藏家，與市場對接，形成了一個良好互動的平臺，而不是單一的信息傳遞，體現(xiàn)了服務意識，堅持職責和服務的功能定位，就形成《華豫之門》特有的****，這也成為節(jié)目贏得社會各界關注和認同的重要因素。幾年來，欄目堅持為群眾舉行大眾鑒寶活動，累計參與人數(shù)已達數(shù)**次。

　　先讓我們一起來欣賞一些精美的唐代三彩釉陶器吧?！度圃姟?，規(guī)的一部詩歌總集，是清朝初年編修的匯集唐代詩歌的總集，全書共九百卷，成書于清康熙四十五年（1706年）。唐代，金銀器制作有了重大發(fā)展。

　　西周時期，隨著手工業(yè)進一步的發(fā)展，陶瓷的應用擴大到建筑，板瓦、筒瓦、瓦當、瓦釘，燒制磚瓦成了陶業(yè)中的重點業(yè)務。戰(zhàn)國時期的建筑用陶了空心磚，開始有私營作坊出現(xiàn)。秦漢時期出現(xiàn)了陶俑，如西安的兵馬俑，以的形式，生動逼真的神態(tài)，深刻地揭示了各種人物的內(nèi)心。

　　其創(chuàng)意直承唐代周棠《簪花仕女圖》。所繪唐風廣額豐頤，仕女上下采花，貴婦對鏡簪花；又于庭院中支桌宴飲，小兒在旁以嘉靖式梨形執(zhí)壺進酒。其生動豐富的生活，追趕宣、成，用筆似不經(jīng)意而古趣橫溢。又此罐的青花色調(diào)淡雅，胎釉淘煉較精，均帶有明顯的仿成化瓷器風韻。

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隨著國內(nèi)市場的不斷升溫，《華豫之門》審時度勢，于2006年5月推出《華豫之門》版，為愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個感受古代文明的窗口。有的“卜辭”文字多，全篇排得擠，顯得；有的在一大版上，邊角上僅寥寥數(shù)字，剩出空白，顯得空朗。其者，緊束而不松散；其稀疏者，也不感到、空洞。灑灑落落，有如群星麗天的美妙。盒呈蔗段式，通體雕朱漆花卉紋。對于唐代的玉器我實際的并不是多，
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華豫之門報名鑒寶節(jié)目開篇向觀眾推介文化，華豫之門鑒寶欄目報名介紹歷史傳承和收藏特色，由組成評審團，華豫之門鑒寶對參與活動的寶物進行初步評選，華豫之門鑒寶環(huán)節(jié)將產(chǎn)生50件寶物進入評鑒的復選階段，并在證書上加蓋，節(jié)目還為收藏愛好者提供一個與辯論的機會，達成與**的交流學習，實現(xiàn)個人的收藏夢想。節(jié)目通過尋找城市的“民間國寶”，為城市打造一張全新的文化名片，將當?shù)氐膶毼镲L采，展現(xiàn)給觀眾，并致力于挖掘城市
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《華豫之門》特別強調(diào)“理性”、“知識就是財富”，是“投資而不是投機”。節(jié)目在傳遞市場概念的同時提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理，倡導用健康的心態(tài)。無論節(jié)目設計，還是延伸活動，《華豫之門》都把服務觀眾作為欄目的準則。一生取王羲之的姿媚風神、顏真卿的粗拙樸茂、宋人的率意自然，形成生拙秀。青花繪庭園仕女連環(huán)圖案。以青花繪宮院貴婦題材始于宣德，繼之成化。然宣、成兩朝仕女碗較為程式化，題材非秉
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華豫之門展現(xiàn)收藏百態(tài)體現(xiàn)人文關懷，準確的節(jié)目品牌的基礎?！度A豫之門》不是翻故紙堆，崇古，媚古，而是在傳承文明的回首中，尋求古典文化的現(xiàn)代表達；不是一般意義上的文化談話節(jié)目，而是以鑒寶為載體，尋求抽象文化的形象表達；用大眾參與的、故事化和情感化的處理，實現(xiàn)厚重文化的表達。下面，我們一起來了解玉器雕刻的技藝。玉乃大自然孕育而成，不可避免的帶有或多或少的瑕疵，故行業(yè)內(nèi)有“無瑕不成玉”之說。瑕本為玉中